清朝遊釣臺記

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釣臺在浙東，漢嚴先生隱處也。先生風節，輝映千古，予夙慕慕。因憶富、桐江諸山水，得借先生以傳，必奇甚，思得一遊為快。顧是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非遊也。然以為遊，則亦遊矣。舟發自常山，由衢抵嚴，凡三百餘里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷之而已。惟誡舟子以過七里灘，必餘告。越，舟行萬山中，忽睹雲際山峰，嶄然秀峙，覺有異，急呼舟子曰:“若非釣臺？”曰:“然矣。”舟稍近，迫視之，所云兩臺，實兩峰也。臺稱之者，後人為之也。臺東西躊相距可數百里。石鐵，陡起江干，數百俯不可止。巉巖傲睨，如高士並立，風致岸然。巖際草木，亦作嚴冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態。倒影水中，又有如游龍百餘；水波動，勢飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當垂綸，應在是地，固無登峰求魚之理也。故曰:峰也而臺稱之者，後人為之也。山既奇秀，境復幽茜，艤舟一登，而舟子固持不可。不能強，因致禮焉，遂行。於是足不及遊目遊之。俯仰間，清風徐來，無名之香，四山飄至，則鼻遊之。舟子謂灘水佳甚，試試良然，蓋是即陸羽所品十九泉也，則舌遊之。頃之，帆之，帆行峰轉，瞻望弗及矣。近坐舟中，細繹其峰巒起止、徑路出沒之態，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋蹬，如振衣最高處。下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似雲臺諸將相，非不傑然卓立，覺視生生，悉在下風。蓋神遊之矣。思稍倦，隱几臥，而空濛滴瀝之狀，竟與魂魄往來，於是乎並以夢遊。覺而之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子勞以酒，細詢之曰:“若嘗登釣臺乎？山之中景何若？其上更有異否？四際雲物，何如奇也？”舟子具能悉之，於是乎並以耳遊。噫嘻，快矣哉，是遊乎！客或笑謂:“鄭子足未出舟中一步，遊於何有？”

“嗟呼！”客不聞乎？昔宗少臥遊五嶽，孫興公遙賦天台，皆未嘗身歷其地也。餘今所得，較諸二子，不多乎哉？故曰:‘以為遊，則亦遊矣。’”客曰:“微子言，不及此，雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈？”餘竊愧未之逮也，遂為之記。題記:釣臺是東漢嚴子陵隱居的地方，風景秀麗。相傳嚴子陵原名光，是劉秀的同學，劉秀當了皇帝之後，請嚴子陵出山做官，嚴子陵卻沒有興趣，跑到釣臺隱居終生。作者簡介:鄭奎，字次公，清江西貴溪人，順治進士。