驚癇第三

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（論三首方十三首灸法二十六首）論曰∶少小所以有癇病及痙病者，皆由髒氣不平故也。新生即癇者，是其五臟不收斂，血氣不聚，五脈不，骨怯不成也，多不全育。其一月四十以上至期歲而癇者，亦由養失理，血氣不和，風所中也，病先身熱，掣驚啼叫喚而後發癇。脈浮者為陽癇，病在六腑，外在肌膚，猶易治也。病先身冷，不驚掣，不啼呼，而病發時，脈沉者，為陰癇，病在五臟，內在骨髓，極難治也。病發身軟時醒者，謂之癇也。身強直反張如弓不時醒者，謂之痙也，諸反張，大人脊下容側手，小兒容三指者，不可復治也。凡脈浮之與沉，以判其病在陰陽表裡耳。其浮沉復有大小滑澀虛實遲快諸證，各據脈形為治。

《神農本草經》說∶小兒驚癇有一百二十種，其證候微異於常，便是癇候也。初出腹，血脈不斂，五臟未成，稍將養失宜，即為病也。時不成人，其經變蒸之後有病，餘證並寬，惟中風最暴卒也。小兒四肢不好驚掣，氣息小異，作癇，及變蒸滿不解者，並宜龍膽湯也。

凡小兒之癇有三種，有風癇，有驚癇，有食癇。然風癇、驚癇時時有耳，十兒之中未有一二是風驚者。凡是先寒後熱發者，皆是食癇也。驚癇當按圖灸之，風癇當與豬心湯，食癇當下，乃與紫丸佳，凡小兒所以得風癇者，緣衣暖汗出，風因入也。風癇者，初得之時，先屈指如數，乃發作者，此風癇也。驚癇者，起於驚怖，大啼乃發作者，此驚癇也。驚癇微者急持之，勿復更驚之或自止也。其先不哺，吐而變熱後發癇者，此食癇，早下則瘥，四味紫丸逐癖飲最良，去病速而不虛人，赤丸（方中本無赤丸，詳後，癖結脹滿篇第一方，紫雙丸用硃砂當赤，疑即赤丸也）瘥快，病重者當用之。

凡小兒不能哺，當與紫丸下之。小兒始生，生氣尚盛，但有微惡，則須下之，必無所損，及其愈病，則致深益，若不時下，則成大疾，疾成則難治矣。凡下，四味紫丸最善，雖下不損人，足以去疾。若四味紫丸不得下者，當以赤丸下之。赤丸不下，當倍之。若已下而有餘熱不盡，當按方作龍膽湯稍稍服之，並摩赤膏（方見本篇末）。風癇亦當下之，然當以豬心湯下之。驚癇但按圖灸之，及摩生膏（方見本篇末），不可大下也，何者？驚癇心氣不定（一作足），下之內虛，益令甚爾。驚癇甚者，特為難治，故養小兒，常慎驚，勿令聞大聲，抱持之間，當安徐勿令驚怖。又天雷時，當兒耳，並作餘細聲以亂之也。

凡養小兒，皆微驚以長其血脈，但不大驚，大驚乃灸驚脈，若五六十灸者，驚復更甚，生百後灸驚脈乃善。兒有熱不哺，臥不安，又數驚，此癇之初也，服紫丸便愈，不愈復與之。兒眠時小驚者，一月輒一，以紫丸下之，減其盛氣，令兒不病癇也。

兒立夏後有病，治之慎勿妄灸，不吐下，但以除熱湯浴之，除熱散粉之（除熱湯、散，見下編傷寒條中），除熱赤膏摩之，又以膏塗臍中，令兒在涼處，勿水漿，常以新水飲之。

小兒衣甚薄，則腹中食不消，不消則大便皆醋臭，此為癖之漸也，便將紫丸以微消之，服法，先從少起，常令大便稀，勿大下也，稀後便漸減之，不醋臭，乃止藥也。

凡小兒冬月下無所畏，夏月下難瘥，然有病者，不可不下，下後腹中當小脹滿，故當節哺數，不可妄下。又哺小兒常令多少有常劑，兒漸大當小小增之，若減少者，此腹中已有小不調也，便微服藥，勿復哺之，但當與，甚者十數，微者五六止，哺自當如常。

若都不肯食哺，而但者，此是有癖，為疾重要，當下之，不可不下，不下則致寒熱，或吐而發癇，或更致下痢，此皆病重不早下之所為也，此即難治矣。但先治其輕時，兒不耗損而病可速愈。

凡小兒屎黃而臭者，此腹中有伏熱，宜微將服龍膽湯。若白而醋臭者，此挾宿食不消也，當服紫丸，微者少與藥，令內消，甚者小增藥，令小下，皆復節哺數，令胃氣平和，若不節哺，則病易復，復下之則傷其胃氣，令腹脹滿，再三下之尚可，過則傷矣。

凡小兒有癖，其脈大必發癇，此為食癇，下之便愈，當審候掌中與三指脈不可令起，而不時下致於發癇，則難療矣。若早下之，此脈終不起也，脈在掌中尚可早療，若至指則病增矣。

凡小兒腹中有疾生，則身寒熱，寒熱則血脈動，動則心不定，心不定則易驚，驚則癇發速也。

候癇法夫癇，小兒之惡病也，或有不及求醫而致困者也。然氣發於內，必先有候，常宜審察其神，而探其候也。

手白魚際脈黑者，是癇候；魚際脈赤者，熱；脈青大者，寒；脈青細為平也。

鼻口乾燥，大小便不利，是癇候。

眼不明上視喜陽，是癇候。

耳後完骨上有青絡盛，臥不靜，是癇候，青脈刺之令血出也。

小兒發逆上啼笑面暗，不變，是癇候。

鼻口青時小驚，是癇候。

目閉青時小驚，是癇候。

身熱頭常汗出，是癇候。

身熱吐而，是癇候。

身熱目時直視，是癇候。

喜欠，目上視，是癇候。

身熱，目視不，是癇候。

目瞳子卒大黑於常，是癇候。

臥惕惕而驚，手足振搖，是癇候。

臥夢笑，手足動搖，是癇候。

意氣下而妄怒，是癇候。

咽不利，是癇候。