定公卷二十六起六年尽十五年

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六年，，王正月，癸亥，郑游帅师灭许，以许男斯归。

二月，公侵郑。（月者，内有︹臣之雠，不能讨，而外结怨，故危之。）公至自侵郑。

夏，季孙斯、仲孙何忌如晋。

秋，晋人执宋行人乐祁犁。

冬，城中城。

季孙斯、仲孙忌帅师围运。此仲孙何忌也，曷为谓之仲孙忌？讥二名。二名非礼也。（为其难讳也。一字为名，令难言而易讳，所以长臣子之敬，不下也。《秋》定、哀之间，文致太平，见王者治定，无所复为讥，唯有二名，故讥之，此《秋》之制也。o为其，于伪反。令，力呈反。易，以豉反。长，丁丈反。大，音泰。见，贤遍反。治，直吏反。复，扶又反。）[疏]“冬季孙斯、仲孙忌”o解云:古本无“何”字有者，误也。《梁》及贾经皆无“何”字。又哀公三年经云“晋魏多帅师侵卫”传云“此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多？讥二名。二名非礼也”以此言之，则此经无“可”明矣，而贾氏云“《公羊》曰仲孙何忌者，盖误”o“此仲孙”至“之仲孙忌”o解云:正决上文夏“仲孙何忌如晋”之文也。o注“一字”至“下”解云:难言者，谓言难著。既不言君父之名，即是臣子之敬，故曰长臣子之敬也；动不违礼，为下之易，故曰不下也。云《秋》定、哀之间，文致太平者，实不太平，但作太平文而巳，故曰文致太平也。案《秋说》，昭公亦为所见之世，而此注偏指定、哀为太平者，正以昭公之时，未讥二名故也。云唯有二名，故讥之者，文王之臣散宜生，孔子门人宓不齐之属，皆亲事圣人，而以二字为名者，谓依古礼，若似尧名故勋，舜名重华，禹名文命，宣王之兴，名子为皇之属是也。但孔子作《秋》，改古礼为后王之法，是以讥其二名，故注即言此《秋》之制也。然则传云“二名非礼”者，谓非新王礼，不谓非古礼也。

七年，，王正月。

夏，四月。

秋，齐侯、郑伯盟于咸。（o咸，音咸）。

齐人执卫行人北结，以侵卫。

齐侯、卫侯盟于沙泽。大雩。（先是公侵郑，城中城，季孙斯、仲孙忌如晋围运，费重不恤民之应。o费重，芳味反，下同。o）[疏]注“先是公侵郑”o解云:即上六年“二月，公侵郑”是也。云城中城者，即上六年“冬，城中城”是也。云季孙斯、仲孙忌如晋者，在上六年夏，而于“城中城”之下言之者，盖遂重者先言之故也。云围运者，即上六年冬季孙斯、仲孙何忌围运是。

齐国夏帅师伐我西鄙。

九月，大雩。（承前费重不恤民，又重之以齐师伐我，我自救之役。o重之，直用反。）冬，十月。

八年，，王正月，公侵齐。公至自侵齐。

二月，公侵齐。三月，公至自侵齐。（出入月者，内有︹臣之雠，外犯︹齐再出，尤危于侵郑，故知入亦当蒙上月。）[疏]“，王正月，公侵齐”o解云:侵伐例时，而此月者，正以内有强臣之雠，而外犯︹齐，故危之。o“公至自侵齐”o解云:以例言之，不蒙上月矣。o注“出入”至“上月”o解云:正以《秋》之例，有虽在月下而不蒙月者，故贾氏云“还至不月，为曹伯卒月”是也，故何氏分疏之云。此定公侵齐，所以出入月者，正以内有强臣之雠不能讨，而外犯强齐，顿烦再出，尤危于六年侵郑之时，故知其入亦当蒙月也。上六年“二月，公侵郑”彼注云“月者，内有强臣之雠，不能讨，而外结怨，故危之也”下经始云“公至自侵郑”则知何氏以为至不蒙月，故此决云再出尤危于侵郑，则知入亦当蒙月也。

曹伯卒。

夏，齐国夏帅师伐我西鄙。

公会晋师于瓦。公至自瓦。（此晋赵鞅之师也，但言晋师者，君不会大夫之辞也。公会大夫，不别得意，虽得意不致，此致者，讳公为大夫所会，故使若得意者。o别，彼列反。）[疏]注“此晋”至“之辞”o解云:正以下经云“晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫”故知此言公会晋师，是赵鞅之师矣。宣元年秋“赵盾帅师救陈”宋公以下“会晋师于斐林，伐郑”传云“此晋赵盾之师，曷为不言赵盾之师？君不会大夫之辞也”今此文势与彼正同，故此何氏取彼传文以解之。o注“公会”至“不致”o解云:庄六年作注云“公与二国以上出会盟，得意致地，不得意不致”公与一国出会盟，得意致地，不得意不致”然则公与诸侯尊同体敌，莫肯相下，故须别之，见其得意与否；若与大夫盟会之时，尊卑异等，得意可知，何劳别之乎？故僖二十五年冬“公会卫子、莒庆盟于洮”何氏云“洮，内地。公与未逾年君、大夫盟，不别得意，虽在外，犹不致也”是。云此致者，讳公为大夫所会，故使若得意者，正以公与一国出会盟，得意致地，不得意不致。今此书致，故云使若得意者。

秋，七月，戊辰，陈侯柳卒。

晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫。o葬曹靖公。（o曹，才井反，本亦作“靖”）。

九月，葬陈怀公。

季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。

冬，卫侯、郑伯盟于曲濮。（o濮，音卜。）从祀先公。从祀者何？顺祀也。（复文公之逆祀。）[疏]“从祀者何”o解云:言其祭，经无庙之文；言非祭，谓之从祀，故执不知问。

文公逆祀，去者三人。（谏不从而去之。）[疏]“文公逆祀，去者三人”o解云:谓文二年“八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公”传云“跻者何？升也。何言乎升僖公？讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也”是也。

定公顺祀，叛者五人。（谏不以礼而去曰叛。去与叛皆不书者，微也。不书者，后亦顺，非独也。言祀者，无巳长久之辞。不言僖公者，闵公亦得其顺。）[疏]注“谏不”至“曰叛”o解云:谓谏君全不以礼，不从之而去者，谓之叛也。o注“不书”至“也”o解云:何氏之意，以为三年一，五年一，谓诸侯始封之年，并作之。但夏则不礻勺，秋则不尝而巳。一一，随次而下，其间三五参差，亦有同年时矣。若其有丧，正可于丧废，其之年，仍自乘上而数之，即僖八年“于大庙”之时，同年矣。至文二年“大事于大庙”之下，传云“大事者何？大也”何氏云“从僖八年数之知为大”是从僖八年同年数之，即文二年为年，文五年为同年，又随次而数之，至今定八年，亦同年矣。凡为祭之法，先重而后轻，大于固当先之，则知此言从祀先公者，是明矣，故云不书者，后亦顺，非独也。若然，既言是，理宜在夏，而在冬下者，当之矣。o注“言祀”至“之辞”o解云:桓八年传云“曰祠”何氏云“祠，犹食也，犹继嗣也。物始生，孝子思亲继嗣而食之，故曰祠，因以别死生”然则此经何以不言从祭先公，或言大事于先公？而言祀者，见其相嗣不巳，长久常然，故云言祀者，无巳长久之辞。o注“不言”至“其顺”o解云:闵二年“夏，五月，乙酉，吉于庄公”僖八年“秋，七月，于大庙”文二年“八月，丁卯，大事于大庙”之文皆道其人，今此经文所以不言从祀僖公而言先公者，正以闵公亦得其顺，是以不得特指之。

盗窃宝玉大弓。盗者孰谓？（微而窃大，可怪，故问之。）[疏]注“微而”至“问之”o解云:哀四年传云“弑君者穷诸人，此其称盗以弑何？乎者也”然则盗是微之称，宝玉大弓国之重宝，故云微而窃大也。

谓虎也。虎者，曷为者也？季氏之宰也。（季氏之陪臣为政者。）[疏]注“季氏”至“政者”o解云:季氏之宰，于国为陪臣，而为政于鲁，故曰为政也。

季氏之宰，则微者也，恶乎得国宝而窃之？虎专季氏，季氏专鲁国。虎拘季孙，（季氏逐昭公之后，取其宝玉，藏于其家。虎拘季孙，夺其宝玉。季孙取玉不书者，举逐君为重。o恶乎，音乌。）[疏]注“季氏逐昭公”者。o解云:在昭二十五年秋。

孟氏与叔孙氏迭而食之，我而锓其板，（以瓜刻其馈敛板。o迭，大结反，注同。食之，音嗣，下注“迭食”同。我而，五多反，下同。锓，本又作“钅”七廉反，又且审反，以瓜刻馈敛板也；本或作“钅殳”误。）[疏]注“以瓜刻”至“板”o解云:谓以指瓜刻其馈器之上，敛藏衣物之板，谓盖板也。

曰:“某月某，将杀我于蒲圃，力能救我则于是。”（于是时。o圃，本又作“甫”同布古反，又音布。）至乎若时而出。临南者，虎之出也，御之。（为季孙御。）[疏]“至乎若时”o解云:谓至于某如约之时也。以此言之，则知上文云某月某，宜亦言其时，但传家省去之，至此乃言若时，以刻也。o“临南”至“之出”o解云:姊妹之子谓之出，盖是虎之外生也。或云从其家出而仕于公，亦不妨，下季氏云世世有子是矣。