06章

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第06章沙沟诗草在宁夏川和西海固，老百姓有一种争相传抄秘籍的风习。几种抄本，虽然都没有印刷，但却遍藏四乡。平上寺礼拜、劳动之余摸索着能念几个阿拉伯文的人，鼓起勇气抄阿拉伯文本。至少抄行文间的阿文的本子——有一些无名氏，不知什么时候译了一些缩写本，包括关里爷的书。百姓们对这些抄本看得非常神秘，一般不愿借人，哪怕是同村同姓的多斯达尼来借阅。这种抄本的传，像是指示着什么。

——还不是写出心灵的体验。

只是朦胧的、表现心灵的一种意识。

我放于他们的风土和故事，也放于这种奇异的文学之中。

我判断和体会。

众多钞本中，有第七辈导师、沙沟太爷马元章的一册诗词、杂、对联和散文的合集。

这是哲合忍耶民众最信赖的汉文著作，八方争抄，处处散布，我自己就见过好几种副本。

它主要写成于沙沟。

沙沟的诗——它既是沙沟这个光的诗，又是沙沟穆勒什德的诗。

我打开这部诗集的扉页，不可思议的一种沉重和袭人的苍凉面而来。我被慢慢地引住了。

遨游西北四十，苍苍白发已头。

回思畴昔遭大事，年方弱冠无知识。

妇女尽节义愤，主圣眷佑困危…

太平景象虽光冕，有名无实类杭柑，事无益神空耗，光似箭甚堪惜。

齿落疼吾已老，深忧后人难继余，愿主假年遂素志，完全遗嘱见先君…

如此沉重的心境，引着我进入。他的判断是正确的，他深深地警惕着和平。我觉得自己似乎无意中攀住了一道门，看见了门内藏着的一颗鲜活心灵。

‮夜午‬恐惧霓云降，半生负罪何以赎…

已坠暗世合泥期，罪孽深重祷难达。

长夜漫漫何时旦，尝盼东方两眼穿。

诵罪己唱悔段，哀求上帝施白恩！

这种七言长歌，在沙沟诗集中数不胜数。他似乎常常有需要一泻千里地倾诉的时刻。他倾诉时使用汉文七言，一气百十余韵不绝。他喜评论史事，指点英杰，引用典故。但是，我牢牢地凝视着他的——悲凉:道友公私均整理，主圣教道则振兴，唯恨未饮三湘水，深弗登周武山。

‮夜午‬思维焦躁，朝夕忧虑心神驰，身虽衰老志耕钓，常惧还矢恐无期。

陇山既老一世雄，滇池何生百代英！

晨昏祈祷鲜应，罪孽深重难格天…

他的自责和负罪使我震惊。在诗中，他似乎在向我表心迹，又似乎在向我显示机密。没有人曾深读这一部沙沟诗，多斯达尼们只是足自己的信仰需要。他的心孤独无依，尽管哲合忍耶已经是中国数一数二的大教派。

居于黑暗唯求恕，真主颁赦东方明。

沫浴更衣复初景，礼拜赞谢大恩。

有时他怒面问天，诗中有烈之句迸溅:十有八年少动静，莫非灵魂亦无知？

不急公愤有私恨，然何哑哑无声息！

陇山无情将吾老，上帝有意困英雄。