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神器呀。了不得了不得。”朝言止不住好奇的心，又轉頭問一邊一直沉默的鑠金，“小可愛，那你的呢？”鑠金突然被朝言這麼叫道，滿臉通紅，但還是小聲地答道:“破。。。破魂。是把金鉞。”

“山明新雨澤，湧亂雲。鯤池的雨澤可擋業火，可施無量。”朝言說完，拿出自己的玉骨扇轉了轉，有點喪氣地嘀咕，“為什麼我就這麼一把‘濁水’呀。”

“哎，咱們也算是有過命的情了。”朝言眼珠子一溜，將濁水一收拍在掌上說道，“不如咱們結拜吧。如何？”

“阿言，不許胡鬧。”鯤池輕聲制止。

“倒也可以。”錦軒用餘光瞟了一眼子芒，見他那不知可否的表情，便隨聲附和。

“我與子芒相識百年，也算惺惺相惜。”鯤池看向子芒。

“那便一起走吧。”朝言推著鯤池和子芒，又回頭拉上一直有點羞澀的鑠金，前往棲原。

作者有話要說:註釋:1、羊桃:《山海經·中山經·中次十一經》:“又東四十里，曰豐山，其上多封石，其木多桑，多羊桃，狀如桃而方莖，可以為皮張。”2、榖:《山海經·卷一·南山經》:“有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰榖，佩之不。”3、嘉木:唐陸羽《茶經》:“茶者，南方之嘉木也。”4、忘憂果:原型取自《山海經·卷一·南山經》白?:“又東三百七十里曰侖者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞，其名曰白?，可以血玉。”5、蠱雕:《山海經·卷一·南山經》:“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南注於滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，是食人。”豹身，雕嘴，獨角，巨嘴一次可食一人。他原生活在雷澤（現在的江蘇太湖），但隨著時間的進化，早已離水而居，跑到有窮荒原。

☆、教我使扇這一，朝言以比昨更奇怪的方式醒來。

他是從屋頂上掉下來的。

齜牙咧嘴地喊著疼，在心中罵了自己幾句，朝言啊朝言，你可真是絕了，花樣作死啊！

站起身來，嘆道，無聊的一天又開始了。待胤雪回來還需再過六，這子，不找點事兒做，可怎麼過？

找什麼事做？

這裡什麼都沒有，唯一有點意思的，還是那九曲殿。。。嗯。。。九曲殿前的九曲湖。

那不如去九曲湖看看有什麼有意思的東西？

嗯，這個提議不錯。

自問自答了一番，朝言便又心安理得地晃到了九曲殿。

“清塵上仙？”朝言探頭探腦，一邊試探叫著，一邊四處找尋，“清塵上仙？上仙？清塵？誒，不在？”朝言帶著幾分好奇，四處看了看。

這花瓶不錯，這玉件倒是緻，這扇子。。。

朝言看到一把玉骨扇，心想，這玉骨扇，可比我那把緻多了啊！他打開扇面，見那扇面上提著一句詩:無明蕩濁水，無著共清塵。

這詩倒真是，愚鈍的人在骯髒的渾水裡沉淪，沒有執著的人則遺世獨立、清靜無為。是罵我蠢嗎？

還在腹誹著，手中那把扇子一下被離，順著望去，扇子落在一丈外的清塵手中，轉了一圈，收了起來。

“你會使扇？”朝言好像發現了新秘笈一般，兩眼放光地看著清塵。

“。。。。。。”

“我也使扇，你看。”朝言從間拔出他的濁水，轉了個三通鼓刀出鞘，舉給清塵看。

“。。。。。。”

“不如，你教教我？”朝言走向清塵。

清塵將手負在背後，走出殿外。

“哎，清塵，別走啊。”朝言跟上去，“待在這裡這麼無聊，不如你教我使扇啊！也好打發打發時光。”清塵在陽臺上站定，微微側轉身來。

朝言沒來得及收力，一下子撞了上去。他著腦袋，在清塵邊上小聲討好道:“你看，我還得在這裡待上六呢，總不能一直都這樣無所事事吧。與其每天這麼瞎晃悠，不如你教我點功夫，豈不是於你於我都有益處？”也不知道朝言是怎麼算出來的益處，反正總歸得這麼說才比較好。清塵並未回應，朝言又歪著腦袋試探著叫道:“上仙？清塵上仙？”這個角度也很好看啊。啊，我又在想什麼！朝言收回心神，對清塵說道:“你看，我這個招式，怎麼樣？”朝言給清塵展示了一套他之前一直時而成功時而失敗的招式，回頭求清塵指點。

清塵緩緩上前，拿著玉骨扇敲了一下朝言的右手。

“哎呀。”朝言吃痛，想把手收回來，卻又被敲了一下，只好定在了那個位置上。

然後，清塵便轉身離開了。

朝言看清塵離開，便收回腿來，卻被一冰針扎到，又是“哎呀”一聲，竟動彈不得了。

此時朝言已開始後悔了。那清塵上仙，長得一副溫文爾雅的樣子，下起手來可真重。我這真是英雄難過美人關呀！

這個姿勢，愣是擺了四個時辰。

這四個時辰下來，朝言便躺在地上動也不想動了，一轉身就直喊“疼疼疼疼疼”。

也不知道