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層前，蘇雲已經走在骯髒狹窄的街道上了。

他在自己的白袍外披了一身深黑的斗篷，在昏暗的街道上顯得有些奇怪，要是有人仔細觀察也許就會驚悚地發現——地上的汙漬本沾不到蘇雲的衣角。

不過這個點街道上也沒有多少人，就算有那也是行匆匆，一副不敢在街道上多停留一秒的模樣。

這裡是繆行省，行省外就是叛軍的地盤，近來總督施行了嚴苛的制度刑罰，恨不能在一夜間抓光所有可疑的叛亂分子，其中就包括所謂的“教徒”。

但繆的總督不相信拓拉和約旦宗教的神靈聖主，於是他便格外憎恨這宗教。

畢竟是由多神教向一神教轉變的時間節點，實際上除了約旦教派外，還有許多大大小小的宗教存在，其中影響力最廣的宗教拓拉正是約旦教的來源與前身，他們之間的教義非常相似，但又有所不同。

這其中還摻雜了許多與文明和民族有關的恩怨衝突，因此宗教之間的關係其實非常錯綜複雜。

但不論是約旦還是拓拉，這些教派都行在平民和奴隸之間，它們的共同點就是教義相類，勸人向善的同時也敘述天堂和地獄，算是這些掙扎求生者的一個神藉。

蘇雲用兜帽遮住了自己的面容，漫無目的地在街道上慢慢行走起來。

如今繆行省草木皆兵，公然宣稱自己是約旦教徒的人是不存在的，但人們內心怎麼想卻不會受當權者控制。

昏暗的光線中，蘇雲緩慢經過了數間閉著大門的矮房，唯有一扇門是打開的，從外面可以看到簡陋屋子中坐在紡車前勞作的老婦人。

紡車是早在薩利亞文明時代就出現的生產工具，如今自然也被那不勒斯繼承，也不知道這個時代家中擁有紡機的人家是富裕還是貧窮？

蘇雲饒有興致地看著這工作的場景，也許是他站在門口的時間太長，房內的老婦人似有所，她抬起頭:“您是想討杯水喝吧。”蘇雲有些好笑:“我嗎？”老婦人似乎已經認定了他的身份，她顫顫巍巍起身，轉身提起地面上的水罐:“這個時節可不是外出的好時候，您隨身帶著碗吧？”蘇雲:“……這倒是沒有。”

“沒有關係，假如您不介意，直接就這水罐喝吧。”老婦人善意地微笑著，她佝僂著身體走到門邊，摸索著遞出水罐。

蘇雲發現這老婦人的眼睛似乎不太好，而現在又是昏暗的凌晨，她可能看不清他的模樣，大約只能辨認出他是個披著黑斗篷的男人。

這也難怪老婦人不驚訝了……他現在的眼睛瞳可不是普通人能擁有的。

最`新`沷`怖`網www.xiguaks.com最`新`沷`怖`網www.xiguaks.com蘇雲接過了水罐，他沒有飲用，只是輕輕敲了敲水罐有些破損的頸口。

隨後蘇雲就將水罐還了回去:“多謝。”只要這老婦人繼續用這水罐裝水，她的身體就會一健康過一，最後無病無災，壽終正寢。

“您是信使嗎？”老婦人有些吃力地提著水罐，“是從哪裡來的，又要去哪裡呢？”蘇雲笑了笑:“我從王都來……也許要去叛亂的地方。”老婦人有些訝異地低呼了一聲:“啊呀……天父保佑您……”蘇雲一愣:“什麼？”天父？這個詞聽起來像是一神教特產。

老婦人這時才有些慌亂，她訕笑:“不，沒什麼，希望神靈保佑您。”繆行省在抓捕約旦和拓拉的信徒，老婦人大約就是隱藏了信仰的人。

蘇雲再一次謝:“多謝。”而就在此時，遠處的街道上傳來越來越近的腳步聲，聽得出來腳步聲雜亂，而且人數不少。

嘈雜聲音越來越響，輕而易舉打破了平靜的黎明，很快這聲音的源頭就出現了——那是一隊鬧哄哄的士兵。

此時老婦人也終於聽到了響動，她慌張地想要關上家門，同時不住對說道:“旅人，你快走吧！他們是來抓捕教徒的！”蘇雲沒想到還能看一個現場，他當然沒想過退避，不過就算是退避也來不及了，因為當先那人大聲喊道:“抓住他們！他們是叛亂分子！”後面的士兵迅速衝上前來，一腳當先踹開了老婦人家的門，在老婦人驚恐的聲音中伸手就將她打倒在地上。

而更多的人則衝向了蘇雲——也許在他們看來，把自己遮得嚴嚴實實的成年男人更可疑？

當然他們誰也不可能得逞，所有接近蘇雲的士兵在碰到他的衣角前就軟倒了，活像是被什麼痛擊到了頭。

這一場變故讓後來者不敢輕易上前，他們驚恐地看著蘇雲，舉著自己的武器揮舞，有人叫囂著這是妖術，而隊長模樣的人則下意識彎弓搭箭。

然後這個隊長也癱倒在地。

這原本該是一出驚險的追逐戰，然而現場看起來反倒像是什麼排練失敗的舞臺劇，蘇雲好笑地搖了搖頭，伸手摘下了兜帽。

他看向這群士兵:“你們的長官是誰？讓他來見我。”作者有話要說:約旦:現國家名，這裡作為教派指代。

———為什麼異形不能開車，人外快車道，他不香嗎x:———麼麼嘰！

第51章祭祀30