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來已經註定，除非賈斯願意把它帶回神庭。

這一次的戰爭起因仍然是宗教，原本它只是屬於一個龐大帝國的內戰，新的教派與舊的教派之間水火不容，血親也會因為信仰的不同而相互仇視，隨後戰爭的局勢不斷擴大，逐漸竟將這片大陸上的絕大多數國家都捲了進來。

如今已經不再是千百年前的時候了，新的教派和思想早就湧入了人們的心中，雖然在名義上古老的教派仍然佔據著無法撼動的地位，但每一塊土地上的人都有自己的信念。

這場戰爭到了現在這個地步已經不再是一個國家的事情了，這是這片陸地的動盪。

賈斯的領地原本只是這個帝國中的一個公國，但隨著戰火紛爭，古老的帝國分崩離析，於是領主脫離了曾經的國王，成為佔據一片土地的獨立諸侯。

作為未來的勝利方，賈斯領土上的信仰是新教，按照身份來看他與伊西絲是天然的一派，兩者同為新教勢力。

不過這一次的劇本安排得非常偏頗，所有小瘟疫都在勝利方，愛麗絲所在的國度雖然信仰古老的教派，但是為了勝利，他們與新教聯盟站在一起。

特蕾莎作為紅衣主教效忠於愛麗絲的王室，如今兼職首相，位高權重。

愛麗絲的軍隊也即將抵達前線了，按照預計，他們將在前線匯合。

67戰場從來都是死亡最好的棲息地，和墳墓不同，戰場上的屍體不會被親友悲傷地送入棺槨，它們只會被潦草的埋葬、焚燒，或者曝屍荒野。

而在這個瘟疫橫行的天，這些腐爛的屍體孕育了新的死亡。

對峙的兩方人都在詛咒彼此，他們大肆宣揚瘟疫是神對敵人憤怒的懲罰，自己這一方是受到庇護的，因此死去的人只是因為不夠虔誠。

不過瘟疫挑選祭品是不會去考慮信仰的，當軍隊的衛生條件類似時，兩方病死的人數也就幾乎等同。

當蘇雲抵達前線時，他身後跟隨的軍隊已經是一股強大的力量了，賈斯和伊西絲動員了他們領地上所有的銳，而這些裝備良好的鐵騎因為不斷補充神侍而沒有在路途上減員，在其他軍隊的對比下堪稱神蹟。

人們堅信這支軍隊的完好無損應當歸功於隨軍教士，但這軍隊上上下下只有蘇雲一個教士，於是他莫名其妙地發現，他似乎因此成了……聖徒？

軍隊駐紮下還沒幾天，前來祈求蘇雲賜福的騎士和士卒就絡繹不絕了，而信徒的人數還一天比一天多，到了後來竟然有平民百姓跑來前線，他們冒著巨大的風險趕路就是為了對蘇雲，他們是來朝聖的。

如今正是教派相爭最殘忍烈的時候，教派內的團結和教派之間的敵視已經到了史無前例的程度，為了宣傳自己的信仰教派之間是不擇手段的，蘇雲在輿論上的封聖眨眼間就成了新派宣傳的重點，人盡皆知。

所有新教的信徒都堅信這支軍隊受到了聖人的召，他們是戰無不勝的，軍隊中的每個騎士都英勇無比，刀槍不入。

其實從某種程度上來說這個命題是成立的，因為蘇雲身後的軍隊裡十有八九都是神侍，神侍在伊西絲的指揮下上戰場……別說註定的勝利了，他們連傷亡率都不可能太大。

這簡直是開著修改器玩遊戲，蘇雲有些無奈地看了看身邊的劇本撰寫人，於是那個帶著鳥嘴面具的醫生又朝他微微欠身。

看來這也在茱莉婭的設想裡，他早就預想到了這個有趣的情節。

68當愛麗絲和特蕾莎與蘇雲等人會面時，蘇雲已經成了遠近聞名的“聖徒”，他的聲望與待遇甚至超過了其餘國家的君主和領主，如今就差一個官方蓋章。

蘇雲在信徒環繞的堡壘中接見了異國的王儲與重臣，此時賈斯在軍隊中而茱莉婭又被分到了疫病區，只有伊西絲仍然守在父神的身後。

待客室的大門被打開，蘇雲看著不遠處大步跑來的愛麗絲，下意識張開了雙臂。

小村姑輕輕地撲進了他的懷裡，淚眼汪汪，大聲控訴:“我說過了不要再當王儲了，我都說了要在父神身邊！這都是賈斯和茱莉婭的失職！”蘇雲失笑:“……王儲這可是人間最尊貴的身份之一，而且在你的國家裡老國王重病纏身，現在一切都聽你的，這樣不好麼？”

“這有什麼好呢？”愛麗絲委委屈屈，“我只想在父神身邊……我愛您啊。”蘇雲點點頭:“好的，愛麗絲的心意我收到了。”少年甜甜地笑起來，這一次他的身份高貴，衣著也是相應的奢靡，即便愛麗絲並沒有穿著鎧甲或者正式的禮袍，他只穿了織錦與絲絨製作的便服，但仍舊奪人眼球，甚至讓堡壘中簡樸的待客室都顯得不凡起來。

在愛麗絲之後走入會客室的是特蕾莎，他手中握著手杖，面孔上是欣喜的微笑:“父神，我來遲了。”特蕾莎這一次的身份和蘇雲上一次相同，他是愛麗絲國家的牧首，是地位尊崇的紅衣主教，不僅如此，特蕾莎還是國家的首相，在老國王重病小王儲年幼時擔任攝政的職能。

蘇雲:“不會的，你們來得正好，都坐吧。”得到了父神的回覆後，特蕾莎這才對站在蘇雲身後的伊西絲點頭致意，在所有的小瘟疫中只有他們勉強能稱得上相處得當。

“我的神。”所有人都坐下後，特蕾莎溫和地問，“接