第36節：說官36

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想當初與張繡作戰，曹沒佔到便宜，幫助張繡最有力的是他的謀士賈詡。這賈詡足智多謀，讓曹吃了不少苦頭。後來賈詡隨張繡降了曹，同樣受到重用，或者說更受重用。

《三國演義》第68回中有這樣一段故事:建安二十一年夏五月，群臣表奏獻帝，頌魏公曹功德“極天際地，伊周莫及，宜進爵為王”

…

於鄴郡蓋魏王宮，議立世子。

史載曹共有25個兒子，但有資格立為世子的，只有卞氏所生的3個兒子，即長子曹丕、次子曹彰、三子曹植。曹彰是員虎將“少善御，臂力過人，手格猛獸，不避險阻”因為鬍子生得淺，被曹呼為黃鬚兒。曹曾問兒子們的志向，獨他回答:“好為將。”曹問他:“怎麼為將呢？”他回答:“披堅執銳，臨難不顧。為士卒先，賞必行，罰必信。”於是曹大笑。雖然大笑，內心是不贊成這個兒子的了。所以世子的位置，與他無涉。倒是三子曹植，秉賦極高，才俊風，為曹寵愛。曹、曹丕、曹植父子三人史稱三曹，文章冠於天下。若論才氣之高，詩文之妙，不要說曹丕，連曹恐怕都不是曹植的對手。於是世子之位，便有了爭議。偏這曹丕，雖然文才比不過兄弟，但論心計二字，卻又要高出曹植未止於三等了。《三國演義》中所講，曹丕所求助的人中，頭一個就是賈詡。

為世子之位而求賈詡，可知賈詡在曹氏集團中必然有相當的地位，而且，他找賈詡算是沒有找錯人，賈詡果真實實在在幫助了他。

詡教如此如此，自是但凡出征，諸子送行，曹植乃稱述功德，發言成章。惟曹丕辭父，只是涕而拜，左右皆傷。於是疑植乖巧，誠心不及丕也。丕又使人買囑近侍，皆言丕之德。立後嗣，躊躇不定，乃問賈詡曰:“孤立後嗣，當立誰？”賈詡不答。問其故。詡曰:“正有所思，故不能即答耳。”曰:“何所思？”詡對曰:“思袁本初、劉景升父子也。”大笑，遂立長子曹丕為王世子。

這描寫是太過戲劇了，然而，說起來，卻又有趣。查一查《三國志》賈詡傳，知道這是史有其載的。而且，獨賈詡與荀、荀攸合傳，可知賈詡的地位，在曹魏時代，確實非同尋常。

曹愛惜人才，但不姑息他們的行為，而且惟法是依，獎罰分明。這一點，也是他帝王之氣的表現，既與孫權不同，更與劉備不同。孫權用人，有時會姑息這人的錯誤，有罪不罰，以此示寵。劉備愛才，有時到是非不明、情大於法的地步，這一點，在《三國演義》中表現得尤為突出。劉備一生，最倚重的雖是孔明，最親近的卻是關、張，尤其是關羽。然而，論對蜀漢的貢獻，關羽確實功勞不多，過失不小。佔據荊州的功勞，在於孫、劉聯盟，這不用說了。奪取西川的功勞，也與關羽無關，立下大功的乃是黃忠、馬超、張飛、魏延和孔明、法正、龐統這些將軍謀臣。關雲長的功勞，似乎主要是道義方面的，如過五關斬六將之類。而他在華容道義釋曹，這義字就值得研究。這與其說是對劉備的義，不如說是對曹的義，與其說是對曹的義，又不如說是對他本人的義。關羽得到義名，卻為劉備放走了大敵。這原本是絕對不能原諒的。試問，如果夏侯、曹仁幹了這樣的事，曹能容忍嗎？如果周瑜、魯肅幹了這樣的事，孫權能容忍嗎？他們不能忍，但劉備能忍，而且對此渾不在意，孔明要行軍法，他還要一勸再勸，一直到關雲長如沒事人一樣方才了事。