第十二章壓山

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我躺在埨子裡輾轉反側，難以入眠，加之晚飯吃的太急，肚子裡嘰裡咕嚕亂叫不停，於是準備起身解手。

“前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。可惜明月雖在，我卻沒有高枕大，只能鋪了袍子皮，睡在異地他鄉…”埨子裡眾人橫七豎八地躺著，其中洪屠戶鼾聲最大，幾乎蓋掉附近的所有聲響。經過跑動，我的身子異常痠軟，躺下之後很快進入夢鄉。恍惚裡，彷彿有人在我頭上輕輕走過，我心裡想開睜開眼看看是誰，可眼皮像鐵幕一樣沉重，就是睜不開。

再次清醒時已是次清晨，林子裡起了大霧。出了埨子，整個山林都是白濛濛一片。我有生第一次在濃霧中吃過了早飯，其中滋味自然是怪異非常。雖然天公不作美，可隊伍已經出發兩天，今天不論是狂風還是暴雨，都必須要出去壓山了，況且四爺在十年前還儲備了一棵二品葉的槌，眾人總不至於空手而歸。

我和四爺的意見不謀而合，眾人在濃霧中祭拜了祖師爺，拿了索撥前行壓山。四爺又挑了一名身體相對單薄的夥計留在埨子端鍋做飯，其餘七人一馬踏上了上山的小路。

“如秋谷”位於大鴉山腹地，被怪石緊緊環抱著，沒有知情人帶領，外人發現的可能太少。由於山路常年沒人走動修葺，所以異常難走，我只有抓住前面夥計的索撥才跟得上隊伍。四爺走走停停，彷彿十年前的方位現在也不敢叫的太準。有時還要停下來側耳傾聽一會兒，其中有什麼奧秘，我也不盡得知。

邊走邊聽，漸漸地，我也能聽到，頭上多了一種奇怪的鳥叫聲。四爺停住把隊伍集結，宣佈之前儲備的二品葉就在前面不遠處，我百思不得其解:剛才所有人都身處濃霧之中，旁邊又沒有任何的標識之物，判斷東西南北都困難，怎麼能判斷前面是不是有槌的地方。四爺順過索撥讓我抓住說:“跟住了，等翻過這座山我告訴你”翻過一座小山，高處的霧氣已消褪大半。前方閃現出一座油黑的怪石，四爺和洪屠戶駐足打量，最後達成一致，這就是十年前放山的石砬子。見沒人答理自己，我便搖動四爺的索撥，四爺看我調皮，就打開了話匣子，告訴我一段不為人知的傳說。

原來，在不鹹山腳下有一位美麗的姑娘愛上了以挖深為生的小夥子，小夥子姓王。這一年，當地縣官為了討好皇上，多次著小夥子上山抬參。小夥子不知道，很多六品葉以上寶參的底下，都有專吃人參果的黑鱗大蛇守護，在動手挖之前必須用銅錢入地中方可全身而退。小夥子為了趕快贖回自由與姑娘團聚，便沒有估計其他，結果被蛇咬了，中毒而死。美麗的姑娘久等不歸，進山尋找，她在山裡不停的呼喚“王哥！王哥！”後來碰到另一夥抬參人，告訴了姑娘真相。聽說心上人被大蛇咬死，憤怒的姑娘當場暈倒，後來竟變化為了一隻專啄大蛇的眼睛的鳥，這鳥飛啊飛，最後終於找到大蛇為王哥報了仇，這個人故事被不鹹山區的山民代代稱頌，叫聲極似“王哥”的小鳥在以後就被山民稱為“槌鳥”說來也怪，哪裡有槌鳥叫，哪裡就能發現槌。

少頃，眾人七扭八轉已經進入一大片紅松地，四爺示意隊伍放慢速度，支起耳朵聽了一小會兒，低下身子輕聲吩咐道:再走一里就是小槌的所在，槌榔頭形的果實是許多小畜牲最喜愛的吃食，也是畜生修煉昇仙的快速捷徑，於是在小槌周圍總有小畜牲的活動痕跡。而大畜牲為了捕食小畜牲也經常潛伏在槌周圍伺機行動，這些猛獸平時本就不曾見過活人，一旦與人直接相遇受了驚嚇，保不齊就有拼命反擊的勇氣。為了避免不必要的損失，在入林之前必須要叫。

“叫”在之前已經提過，就是所有人找一棵材質比較脆、敲起來聲音比較響亮的大樹，然後一起拼命拿索撥敲擊樹幹，以製造儘可能大的聲響嚇跑猛獸的動作。林子邊上正好有幾株參天的烏皮楊樹，極適合叫使用。眾人躡足潛蹤摸到樹下，在四爺的指揮之下，一齊端索撥砸向樹幹。四爺和洪屠戶又一齊高唱起以前在二龍山當響馬時常唱的詞牌《赤壁懷古》:“大江東去，淘盡，千古風人物…”眾人的這番折騰顯然有了效果:枯樹葉子上悉悉索索之聲響個不停，野鼠到處亂竄，大小體形的野鳥也都衝出樹冠亂飛，本來寂靜的林中一時間變得雜聲四起。幸虧靜虛道長提前叫我把手中的小馬栓到一樹枝上，否則小馬也有受驚脫逃的可能。這樣看來，林中的大小禽獸，但凡耳朵不聾的，也都退避三舍。

敲了半炷香工夫，所有人都累得口乾舌燥，於是眾人席地而坐，又取了怪馬背上的水囊飲水。我側對松林，喝水的時候，眼角餘光再次瞟見昨晚見過那略略發紫的煙霧，這煙霧如煙又如水氣，在林中緩緩升騰。由於這次是在白天，我膽子稍微大了一些。我私下覺得，即使是狐狸也不至於這麼囂張，敢在光天化之下煉丹。

四爺也被我的眼神帶到煙霧的方向，不過他只是點頭笑笑，並招呼洪屠戶一同觀看。一見這景象，我心裡一下炸開了鍋。以往那種對四爺的懷疑再次佔領心頭:難道這幾個老傢伙不活埋我，而改把我這個絕世大童男賣給狐狸煉丹？

只能把話挑明瞭。不是你的，你怎麼爭取也爭取不來；是你的，你想跑也跑不掉。想到這裡我反倒有一股視死如歸的豪氣，定了定神，笑著對四爺說:“四爺，你彷彿有話要對晚輩說”？

四爺一愣，見我盯著紫煙的方向，會意一笑，說道:“想必賢侄幼年身居關內，地處天子腳下，也必曾受過緯書的薰陶，就不必四叔獻醜了吧”提到“緯書”我立即回想起祖父的書房裡的確是有過幾本，在我與藥農獵戶請教天文地理之時也的確是認真翻過幾回。所謂緯書，講究頗多:嚴格來說，它屬於官學範疇。但由於緯書對天下安定有利，經過官方修改，又廣為散佈民間，成為雅俗共賞的學問。

“緯”通“讖”字（讖讀chèn音），有預言、預兆之意。主要思想是以古代河圖、洛書神話及西漢董仲舒的天人應說為理論。從整體上看:緯書雜論陰陽五行、天人應、天人合一、天文曆法、地理、風俗、歷史、佔算之術等等，但其核心是論述社會政治問題。通過把政治事件、政治人物神靈化、天文化達到使百姓敬畏，萬民朝拜的效果。所以緯書在政治上有相當高的地位，常人只知有《五經》、《六經》，卻很少有人知道與之對應《六緯》存在。

緯書本是陰陽師、方術士們的必修教材，在創立初期曾為正統學問之人所不齒。但在與皇權搭鉤之後，竟從容地登上了大雅之堂，並堂而皇之地與儒家掛上了聯繫，自古很多儒學、經學大師也深諳緯書之道:如西漢末的經學家劉歆，東漢才俊賈逵等人。我自小喜歡奇門遁甲，玄學天文。雖對四書五經等大部頭深惡痛絕，但對雜七雜八的閒書卻很喜歡。

聽聞四爺提到緯書，我暗自覺得事情彷彿並不是我想象的那樣，其中彷彿又暗藏許多玄機，但一時卡住，也不知道說什麼好。靜虛道長手捋拂塵，轉身對我說道:“我也喜讀天文地理著作，緯書我曾讀過四十餘部，關於槌，在其中一本就有詳細的記載”我雖沒讀過太多的緯書，但也覺得這似乎合乎道理。抬出來的槌大多數還是被皇權貴族所消費，既然這樣，槌被寫到緯書中也就不足為奇。藉著大夥喝水休息的時機，我也就平心靜氣，坐在靜虛道長面前把昨晚的所聞所見講了一個詳細。

“賢侄昨晚見到的白光就是槌所引來的‘瑤光’。緯書《秋運鬥樞》中曾說:‘瑤光星散為人參，廢江淮山讀之力，則光不明，人參不生’”見我疑惑不解，靜虛道長進一步解釋:“瑤光星是北斗七星之一，按緯書的說法，只有天地相應，大順江山，瑤光星的光輝才能到達大地，才有人參生長，如果山川社稷逆了天意，瑤光星便不能正常發光，人參便不能生長”

“另有緯書《禮斗威儀》曾提過:“下有人參，上有紫氣”說罷用眼睛斜視了剛才我見的紫煙霧。

說到這裡，我才徹底明白四爺剛才微笑不語的真正緣由，看來我又一次誤會了四爺他們。