第五章

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李莊；就位於鳳劉公路的右下方，在高牆外，地點有些偏僻，離金陵的中心點有一段不短的距離，一般人家很少上這裡。

手裡拿著傳教士給的地圖，挨家挨戶的辨認房子的外觀，藺嬋娟納悶這幾個傳教士怎麼會把房子租在這兒，一點都不方便。

藺嬋娟不是很瞭解傳教士的想法，事實上她連他們打哪裡來都不曉得。只知道他們是懷有熱忱的教士，不幸客死他鄉，需要她幫忙照料。

單憑著這一股正義，她便單槍匹馬一個人前往，等來了以後，才開始覺得後悔，萬一對方不是好人，那該怎麼辦？

藺嬋娟心中的疑慮，在對方真心的笑容中巧然隱去。他們很客氣的接待好不容易才找到他們的藺嬋娟，給她上了一杯熱茶，招待她坐下，然後開始閒聊起來。

由閒聊中，藺嬋娟方才得知他們是打一個叫“拿坡里”(意大利)的地方來，在大海的另外一邊。

“這麼說，你們一個名叫方格里羅，一個叫亞欽歐，是拿坡里的名字。”搞了大半天，她終於有緣探得他們的名字。

“是的，姑娘。”其中一位傳教士答道。

“不過我們也有中國名字，我叫建安，他叫允琛，是羅明堅神父幫我們取的。”前去尋求幫忙的傳教士主動解釋，藺嬋娟似懂非懂的點頭，誰是羅明堅她不知道，但她總算懂去找她的人叫方格里羅，中國名字叫建安。

真複雜，看來想傳教也非如此簡單。

“建安公子，你來我的店裡找我幫忙，但我倒想請教你，你是否知道我國的埋葬方式？”懂了他們的名字以後，藺嬋娟進一步清他們的觀念，免得胡辦一通產生誤會。

“不知道，姑娘。我們剛到中國不久，還分不清楚貴國的風俗。”方格里羅答。

“我想也是。”幸好她有問。

“這樣吧！倒不如你們來告訴我，貴國都是如何埋葬死者，我心裡也好有個底，看看能不能配合。”從答應幫這個忙開始，藺嬋娟就打這個主意，一方面可以瞭解不同的習俗，一方面可以拿來做後埋葬人的參考，一舉兩得，何樂不為。

藺嬋娟的算盤打得，卻難為了兩位年輕的教士。說真格兒的，他們對安葬死者的細節並沒有什麼概念，所以才會找上她。。

“呃…我們其實也不怎麼了解。”方格里羅一臉抱歉的回道。

“我們只知道，人死後要用棺材裝著，埋在地面六尺以下的地方，然後造墓碑…”這方面聽起來倒都一樣，不過一個葬禮還有很多細節，不知其他細節是否相同？

“抱歉打斷你的話，但是我想請教一下，貴國都不哭堂的嗎？”藺嬋娟比較好奇的是其他方面的習俗。

“哭、哭堂？”方格里羅一頭霧水。

“就是家人圍著喪堂跪著一起哭，有時也請‘孝女’代哭，然後爬著跪繞棺木三圈。”藺嬋娟解釋。

傳教士瞪大了眼，這還是他們第一次聽過有這麼奇特的風俗，中國文化果然博大深。

“我們都是親友到現場默默致哀，再由我們為死者念祝禱詞，下葬以後再各自放上鮮花，如此就算完成入殮儀式。”方格里羅原本以為全世界的埋葬方式都差不多，想不到竟有這麼大的差別。

“聽起來滿簡單的，咱們應該向你們學習。”聽完了傳教士的簡單解釋後，藺嬋娟突然有而發。

“姑娘為什麼會這麼想，貴國的方式很複雜嗎？”方格里羅也是個好奇之人，藺嬋娟慨的說法馬上引起他的興趣。

“很複雜，因為還牽涉到法律問題。”她淡淡微笑。

“如果凡事依照‘明律’，剛剛我說的這些都是不被允許的。此外，還不許設齋作醮，不許居家作樂，不許請和尚道士作法，不評分財產，不許嫁娶，不許入仕。更早以前還不許生孩子，不過這條規定已經過修改，現在可以生了。”藺嬋娟一口氣把這些洋洋灑灑的規定說完，傳教士早已是目瞪口呆。

“真的有人會遵守這些規定嗎？”方格里羅無法想像這要怎麼過活。

“當然沒有。”藺嬋娟理所當然的搖頭。

“規定歸規定，現實歸現實，貴國的人民不也是如此嗎？”她沒去過其他國家，但她想像別的國家民情也差不多，事實上也是。

“姑娘說的是，是都一樣。”方格里羅莞爾。