遼夏金元遊靈巖天平山記

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吳郡之西為湖，東為江，獨靈巖天平為山之勝境。予昔陪宋尚書誠夫來遊，距今十有七年矣。其山巒林麓陂池之美，蓋嘗記而未能再覽其詳也。至正已醜暮，判簿顧君定之，毘陵潘子儀，曹德文，約餘為山行。於是買舟攜具，於城西之楓橋入。過雁港，先抵吳安山下，即乘肩輿行。二三里至觀音山，有“寒泉”二字，鑱於臥石，字皆方丈餘。又行抵北山，撫蟠松，還宿衍福舍。明，復就肩輿，由吳安山左，度天平嶺，瞻文正範公故祠:喬木森茂，異石林立。轉過野橋村店，山回澗曲，樵歌牧唱，相與應答於翠微空曠之間，里人所謂雞經山、虎子谷者，突然乎其左；琴台山獻、羊腸嶺者，兀然乎其右。迤值上陂陁，經犖确，曰觀音峰，曰猿愁嶺，皆陟險攀緣而上，直抵靈巖山永祚塔寺後。回望諸山，皆在其下；菜畦麥隴，蒼琴臺，予足力倦，距兩步而止。回撫偃松，倚盤石，坐涵空閣，南望三山環抱，即太湖之庭。山蒼茫，湖光鏡淨，瞰飛鳶於木杪，睇雲帆於天際。於是臨前軒，濯浣花池，寺僧揖予於小亭而憩焉。詢昔遊之記，則已刻於五至堂矣。眾客舉酒相屬，徜徉久之，皆步出前三門，有亭翼然。則陸象先之所曾遊息也，故刻:“象先”二字於扁。即由山徑尋所謂西施，則古佛石像在焉。遂緣山而下，路兩旁松杉蔭翳，蒼藤如虯蜿；鳥聲關頭，遊人矚，真一時之佳致也。乃環山而歸，復抵天平之白雲寺。入拜範公祠下，出則已晡，煙光黯淡，諸峰如人立、如戟、如筆卓；如拱如揖，如如送，皆天造之巧也，僕謂定之曰:“人生聚散之蹤，來不可期，去不可追，矧歲月奔馳，一俯一仰，悉為陳跡，物是而人非者有矣，今則天和晴，川朗山秀，心開而目明，意適而情暢，有朋儕足以倡和；酒餚足以獻酹，豈知非它之觀美乎！則斯遊也，不可以不記。”題記:靈巖、天平獨擅吳郡諸山之勝，作者所記詳於靈巖而略於天平。對於天平山，作者雖僅寫了來回途中所見的景，卻刻畫了了它的特點:奇峰怪石，村情野趣。靈巖山的特點是多名勝古蹟，作者就途中所見，一一予以介紹。極頂遠眺所見的太湖浩淼、山蒼茫的自然景緻和菜畦麥壠、蒼黃相間的田園風光相映成趣。篇末作者的議論是歲月無窮、人生短暫的俗套，缺乏新意。作者簡介:朱德潤（1294-1365），字澤民，原籍睢陽（今河南商丘），家居崑山（今屬江蘇）。元代畫家。延祐（元仁宗年號）末，以名書畫家趙孟俯薦，授為翰林應奉。後官鎮東行中書省儒學提舉。因病歸裡，至正（元惠宗年號）時再起，官至杭、湖二郡守。工詩文，擅長山水、人物。有《存復齋集》及《續集》。