神話傳說-旱魃

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旱魃(hànbá)，傳說中引起旱災的怪物。《詩·大雅·雲漢》:“旱魃為，如惔如焚。”孔穎達疏:“《神異經》曰:‘南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里，一名旱母。’”唐·杜甫《七月三》詩:“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”石靈《捕蝗者》:“本來大家商議要刨旱魃，後來袁大爹著人來叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主意。”相關傳說作家孫方之在同名小說的題記中寫道:“旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。”修煉了近千年的殭屍，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存，他們因此被稱旱魃。

殭屍與傳說中的血鬼有著生理和心理特徵的差別。殭屍可分為六級:一是“白僵”屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；二是“黑僵”白僵若飽食牛羊血，數年後渾身脫去白，取而代之的是一身幾寸長的黑，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才食人血（黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明血生物’攻擊牲口的事件，甚至有人認為“野人”就是黑僵；第三種為“跳屍”黑僵納陰血再幾十年，黑脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫）；第四種“飛屍”由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動捷，躍屋上樹，縱跳如飛，**魄而不留外傷；第五種殭屍已近乎魔，名為“魃”又稱“旱魃”

“火魃”

“幹魃”飛屍納魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）；最後一種也是最可怕的殭屍，應該說它已不再是“屍”而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地只出現過一個這樣的魔王，千年前它被地藏王菩薩收服為坐騎，賜名為“犼”編輯本段]山海經中的旱魃《山海經》所記雨神稱應龍。與雨神對應的是旱神，稱女魃。應龍和女魃還被引入黃帝與蚩尤之戰中，足見此神話已開始歷史化。旱魃神話對後世創作影響頗大，如《神異經·南荒經》雲:“南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風”

“所之國大旱。一名格子，善行市朝眾中，遇之者投著廁中乃死，旱災消。”《山海經》裡最慘烈動人的故事，是黃帝與蚩尤大戰。書中《大荒北經》等多處記載:蚩尤經過長期準備，製造了大量兵器，糾集眾多靈，向黃帝發起攻擊。黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長著翅膀的飛龍，發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，應龍的軍隊失在漫天風雨之中。黃帝聽說雷澤裡有雷神，長著人頭龍身，經常拍打自己的肚子，能發出驚天動地的雷聲，就殺了無辜的雷神，用他的皮做成大鼓敲打起來，震破蚩尤的悽風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣，頭上無發，能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力，風雨霧頓時消散，黃帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。魃留居北方，從此北方多幹旱，她無論走到哪裡，都被人們詛咒驅逐，稱為“旱魃”