第五百一十八章金帳殺番僧
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回到濟南之前，李孟就和袁文宏說過，蒙古王公和為密切，往往在政策上受到他們的影響。
結果事情來的真快，還沒有等這邊做出政策，在草原上已經是傳回來了消息，說是殺了幾個番僧。
李孟這喇嘛的叫法是比較正式的，在中原人眼裡，這些喇嘛實在是上不了檯面，蒙元時候在京師禍害百姓的劣跡
傳至今，正德皇帝的那些喇嘛也不是什麼好貨
，百姓們稱呼他們，直接就是番僧。
孫傳庭說的很輕鬆，李孟也沒當做什麼了不得的大事，殺了也就是殺了，無非是知道經過而已。
大同總兵陳永福和歐曼里斯是山東在草原方向上的主持人，陳永福是明軍的總兵出身，又是新近加入到膠州營之中，各項事務都是做的小心翼翼，這文告也是寫的格外的詳細，唯恐大帥誤會。
現在的土默特部可是草原上實實在在的龐然大物，差不多是彙集了原來土默特、哈剌慎和科爾沁以及察哈爾殘部的所有資源，當然，哈剌慎和科爾沁有不少的實力在那場大潰敗之後，就直接的逃進了滿清韃虜的控制區域。
此時的土默特部，可以隨時出動三萬牧民騎兵作戰，如果經過動員，可以達到七萬到八萬的騎兵，這個規模，已經是整個草原上的最大。
自從蒙元覆滅之後，大明北邊的蒙古諸部，已經變成了一盤散沙，到了萬曆年之後，更是不堪，各部聯合能湊出三萬以上的騎兵，已經是算是稀罕了，經常有號稱十萬的大戰役，那都是把所有能騎馬的老弱婦孺一起拉到馬上去湊數，看熱鬧，當不得數。
土默特部凝聚起來這樣的力量，西蒙古和漠北蒙古已經是沒有任何一家能夠趕上了，而且現在打著土默特部名義作戰地還有膠州營的
銳步卒，以及來自山東和山西的鐵甲騎兵。
在草原上沒有下雪前，土默特部的軍隊和滿清的武裝進行過幾次戰鬥，互有勝敗，但卻是勝仗居多。
經過這些明裡暗裡地實力證明。大家都知道現在草原上說話最有力量地人到底是誰。而且把中心設在大小淩河
界處地利州。土默特部地金帳所在。現在也是東蒙古最繁華地商貿中心。
來自山東、北直隸地商人們。從喜峰口和冷口出關。把蒙古牧民需要地鹽。蒙古勳貴需要地白酒和奢侈品販運到利州。然後運回金銀、牲畜和
皮。土默特部地臺吉阿爾斯楞從沒
覺自己這麼有錢。
每一筆生意都要
一定比例地稅金。這個稅額不算高。臺吉阿爾斯楞只在裡面剋扣很少一部分中飽私囊。可這也是讓他富得油。而且還在蒙古王公貴族之中得到了一個清廉地好名聲。
生意實在是太多了。個別小生意。臺吉阿爾斯楞甚至已經不屑於收稅了。本來他地貪墨還是小心翼翼戰戰兢兢。不過後來發現那些主持事務地漢人對他地這種行為是默許地。這才是放心撈錢。
讓眾人都沒有想到地是。臺吉阿爾斯楞地“清廉”名聲還帶來了其他地效果。比如說後來歸附地那些王公貴族。開始覺得土默特汗被殺一定有道理。阿爾斯楞這等難得清廉公正地人。怎麼會做那種悖逆地事情呢？
有武力。有財力。這樣地巨大部落在草原上。那真是紛紛來投。而且現在土默特部主事地是察哈爾汗地嫡系傳人額哲。這可是黃金家族地最高貴者。唯一草原共主名義地繼承人。這樣地人還有大義地名份。
許多小部落原本是抱著事不關己，我不幫著滿清，我也不會幫著你土默特部打仗地態度，可現在則是都來投奔。
這樣興旺的勢頭，思來想去也只有蒙元那個最鼎盛地時代了，腦筋不清楚的人看來這是草原上的蒙古要復興了。
腦筋清楚的人則是看到了別的，駐紮在察哈爾汗額哲以及各部親貴居住地邊上的軍營，那裡
止閒雜人等出入，那裡的步卒和騎兵都要比土默特部的所有士兵銳，而且每次的金帳議事，總是會有幾位坐在上首的漢人還有一位是目人，最有權勢的臺吉阿爾斯楞每次發佈命令都是要看看他們。
不可能有無緣無故，莫名其妙的興旺，土默特部在這半年中，突然死掉了土默特汗，並且經歷了一次慘重損失後，居然有這樣的改變，最顯而易見的原因，想必就是這支駐紮邊上的漢人軍隊還有這些漢人武將了。
如此的興旺發達，過來依附的話肯定會有這樣那樣的好處，土默特部的那些喇嘛在土默特汗被殺之後都是逃到了他處。
而這額哲被滿清從河套那邊帶回來之後，已經是滿清韃虜的階下囚，完全是個傀儡，原本那些奉承著他們察哈爾汗家族的紅教喇嘛，則都是跑掉了，轉而去奉承關外的那些女真八旗和蒙古八旗。
如今額哲也算是個傀儡，可畢竟是這麼一大攤子的場面，並且富貴
人，臺吉阿爾斯楞和那些真正的主事人，在名義上還是頗為敬重。
很多人都開始打起了歪主意，自從在利州穩定下來開始，紅教和黃教的喇嘛就都來到這裡。
先是請求蒙古各王公和親貴捐獻修廟，這些蒙古貴族們一般都是信仰密宗的，利州本來不過是個小城鎮，沒什麼寺廟，這次既然是安定下來了，修廟倒也是正常，大家紛紛施捨捐獻，動員自己下面的奴隸部民，很快就是修建了起來。
廟宇修建了起來，距離的喇嘛就更多了，人一多，心思就開始不安分了，那些漢人的軍兵，滿打滿算也是八千人的規模，而且還有部分的步卒，而蒙古各部能上馬拉弓的人，差不多可以動員十幾萬，還怕他不成。
事實上，河北軍總兵張江把高第趕到山海關一帶，打通喜峰口和冷口這兩個關內去往關外的隘口，也是為了在某些關鍵時候，河北軍能儘可能迅速的到草原上。
番僧們藉著他們和的上層關係好，到處的串聯走動，說的無非是現為什麼不把咱們蒙古人自己的力量掌握在自己手中，反倒是便宜了那
惡的明人，現在把那些明人趕出去，這股力量
掉西蒙古和漠北蒙古，再和滿清韃虜聯盟，這可就是成吉思汗地事業啊。
按說，他們最應該找的是額哲，可額哲純粹是個空頭的架子，享受的富貴倒是不少，可實際權利卻是一點也沒有。
番僧們對各部的權力架構極為的清楚，知道蒙古這邊說話管用的人是臺吉阿爾斯楞還有幾個達魯花赤，藉著傳經**的機會，就模模糊糊的把這個意思表達了出去，能到這個位置上的蒙古親貴也不傻，馬上是明白了這個意思。