第148章若非有理由

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‘沒有辦法，我又去見姐姐，跪在門前求她，她才開門對我道:“你哄著燕王說他是真命天子，乘著建文皇帝年少登基，教唆燕王興兵造反，危京城。皇上不知去向，六宮化為灰燼，皇子、皇弟盡遭屠戮，而又誅滅忠臣數千家。

夫人、小姐，囚辱教坊，守節自盡者，不知多少！加上兵戈戰亂，士兵百姓死傷無數，你做了多少的孽啊！古人有云:”忠、義為天地之正氣。

’你如此做法，真是愧對祖先啊！從今而後，你我不到黃泉，永不再見。‘“道衍說完，默然良久，才嘆道:“我即便富可敵國，權可通天，一人之下，萬人之上，可是卻沒有家的溫暖，一點也不快樂。姐姐臨死都沒見我！你說，我活得可有意義？”道衍淒涼無比，一字一句道:“人生只為字所累，便如馬如牛，聽人羈絆。為鷹為犬，任物鞭笞。如果一念清明，淡然無慾，那麼天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，豈不快樂？”李瑟見師叔悵然若失，可是卻無可勸解，想想他的一生，果真是為了追求功業，太過執，陷入了虛名之中，不嘆，慢聲道:“權貴龍驤，英雄虎戰。

以冷眼視之，如蟻聚羶，如蠅競血。是非蜂起，得失猥興。以冷情當之，如冶化金，如湯消雪。功名富貴，只是雲煙，人生苦短，到底什麼才是永恆的追求呢？”道衍惘然道:“人生在世，如同大夢一場，爭名奪利，好勝逞強，人皆被利鎖名韁所纏，難怪有人做詩云:”鐵甲將軍夜渡關，朝臣待漏五更寒。山寺高僧未起，算來名利不如閒。‘“李瑟輕輕地道:“師叔說的是，不過師叔現在看破了。

也不晚啊！一旦悟道，便可通天，何必對往事耿耿於懷？”道衍聽了李瑟的話，忽地嘴邊掛著笑，定定地看著他，神情頑皮之極，哪裡還有一絲的惆悵在他臉上呢？李瑟見了大驚，口吃地道:“師…叔…你怎麼啦？”道衍以手捧腹，指著李瑟，哈哈大笑起來，道:“痴兒，痴兒啊！”李瑟不明所以，暗叫:“糟糕，師叔怎麼了？難道…難道瘋了不成。”道衍忽地住口不笑，神情嚴肅起來，正容道:“‘算來名利不如閒’，此詩雖有一定道理，但若是經歷不同的人來看，悟卻大不相同的。

此詩若是化外之人所作，定是道行太淺，徒然羨慕功名富貴，可是因為不可得，所以做此詩聊以自罷了，人，只有經歷過了，心才能真正的體驗到那種說不出來的滋味。

夏蟲不可以語冰，凡人怎麼可能瞭解那些功名赫赫的人的內心呢？沒有經歷過，你知道捱餓是什麼滋味？你知道痛苦，心疼的滋味，到底是怎樣的一種滋味？”

“體會了之後，你捱過餓了，才真正的明白吃飽的滋味。心疼過了，才知道真正歡喜的滋味。如果懼怕困苦磨難，懼怕名聲顯赫，懼怕負擔功業，只是一味躲避退讓，那麼，你永遠也不曉得你的心，不曉得苦辣酸甜。”李瑟忽地被道衍給說愣了，痴痴地道:“可是我師父教誨過我，凡事不可強求。要知一旦放縱，就著了痕跡。月經天，江河行地，它們自然而然，所以能夠永恆。

我們的追求，是要永恆的東西，為了瞬間的，註定消亡的東西而著，是多麼愚笨和可笑啊！”道衍道:“你說的不錯，可是，符合你師父的道路，卻不一定適合你。仙道之路，從沒二人用同一種方法行得通，刀君—派，說是以刀入道，可是刀不過是憑藉罷了，或者說是一個途經的點而已，你師父的方法教誨不了你，你也體會不到的。”道衍見李瑟越來越是茫，忽地語氣一轉，道:“洪武三年，太祖朱元璋始讀‘孟子’，讀到‘民為貴，社稷次之，君為輕’、‘君有大過則諫，反覆之而不聽則易位’時，大是不屑，當他翻到卷四‘離婁章’時，龍心大怒。

因為這一章裡有這樣一段話:”孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足，則臣視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。‘膽量好大的孟軻，竟敢鼓動百姓在皇帝對待他們不好時，就把皇帝當作仇敵賊寇，那還了得。

於是，他就詔告天下，說孟子的這段話’非臣子所宜言‘，罷免孟子在孔廟中的配饗。朱元璋擔心大臣們會反對這一做法，又明告群臣，有敢勸諫者，以’大不敬‘論罪處死，並且’命金吾之‘。”

“過了些時，當時的刑部尚書錢唐忍不住了，明知勸阻皇帝有殺頭之罪，仍然參本抗旨勸諫，並命役人抬棺隨己上殿，願意袒受箭。他說:”臣得為孟軻死，死有餘榮‘。

““朱元璋知道‘孟子’在全國人的心目中的地位已無法動搖，想完全止是不可能的，只好組織了一個‘孟子’審查的衙門，出了本‘孟子節文’，把‘孟子’刪得七零八落，共刪去八十五條，只剩下了一百七十條，作為命題、取士的範本。

並詔告天下，讚揚孟子‘辨異端、辟說，發明孔子之道’，又恢復了孟子配饗孔子的地位。”李瑟忽聽師叔講起了朝廷裡的故事，不知他有什麼用意，但料來必有深意，便用心體會。

道衍又道:“朱熹說過，孔子的儒學未嘗一得行於天下，這的確是事實。儒學確實在不斷地變著，經董仲舒、‘二程’、朱熹等人之手，兩千年來，已經面目全非了，如今讀書人都把儒家捧為正統，可是這正統哪裡去了？”

“孔子云:”三人行，必有我師。‘這話怎麼沒人聽進心裡去？都認為孔子是聖人，凡事都要聽他的，這就違背了儒家之道。

““墨子云:假如都效法自己的父母，怎麼樣？天下當父母親的很多，但仁義的很少，如果都效法自己的父母，那就是效法不仁不義了，那都效法自己的老師，怎麼樣？天下當老師的很多，但仁義的很少，如果都效法自己的老師，那就是效法不仁不義，不可以做為準則啊！

那都效法自己的國君怎麼樣？天下做國君的很多，但仁義的很少，如果都效法自己的國君，就是效法不仁不義。效法不仁不義，不可以作為準則。

所以，父母、老師、國君三者，都不可以效法，唯有天道，才是可以效法的。天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故可法之。”李瑟突然聽了這一番言論，覺好像被雷擊中了一樣，渾身一震，一下呆住了，腦中紛綸無比，心裡空蕩蕩的，沒有著落處。道衍又道:“‘詩經’雲:”匪今斯今，振古如茲。

‘（不是今天才如此，自古以來就如此啊！）這話說得好，自古以來，所有的話都是哄騙人的啊！

千年不變的效法之句數不勝數，舉其犖犖大端者，如’以吏為師‘、’法先王‘、’見賢思齊‘、’臣事君以忠‘、’天不變，道亦不變‘…在我看來，都是哄人的，全都是狗。老師的話，書上的話。

其實到了你的身上，都是狗啊！

“李瑟喃喃道:“全都是…全都是狗！？”道衍道:“不錯。”李瑟渾身已是汗透，一瞬間，身上不知哪裡冒了許多的汗水，只聽道衍又道:“宇宙內，事要力擔當，又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業。不擺脫，則無出世之襟期。

你以前的所作所為，擺脫了，卻沒有擔當，說到底，你只不過是逃避罷了，你哪裡是什麼見識高遠，行事高深？了心自了事，逃名不逃世，方是心之本。出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世。了心之功，即在盡心內，不必絕以灰心。

你以前的那些狗見識，都是下乘，都是胡鬧罷了，心若不了，妄談其他，不過是掩耳盜鈴罷了。”李瑟腦裡似乎炸了一樣，什麼也想不起來。

眼神呆滯，只是顫聲道:“那我該如何？我該如何…”道衍大喝道:“混俗和光，在世入世，融入眾生，放下自卑，棄其消極，勇於進取，這才是煉心。古人曰:”未修玄，先做人，人做完，仙不遠。

‘做常人所做之事，成為一個真正的人。行常人不能為之為，待機而後動。心懷道志，身處紅塵，名曰塵世煉心，身隨水去，心如白雲閒，其在世洗心，非消極厭世。

而是勘破世事，靈通運用，不幻境而已。其區別在於，俗人追求錢財名利，是為享受，然耗費神催人速死。我得到錢財名利，是為助道行善積德，保命長生，故俗人有短暫快樂，卻有無盡煩惱。

而我有短暫煩惱，卻可永世逍遙。

“道衍說完，仰天大笑，也不等李瑟回味，忽地又道:“傻小子，凡事你若只用眼去看，什麼事能明白？

你出山之時，遇到了聞名江湖的賊花蝴蝶，你以為是你殺了他嗎？告訴你，他的師父，和你的祖師爺席應真乃是同門師兄弟，刀君的心法，只傳一人，別的弟子就要另闢蹊徑。

他和我是同一輩的人，如果真的論起來的話，可以這麼說吧！他和我們乃是同一門派的，是師兄弟，都是刀君一派。

以他高深的修為，如要殺死他，憑我的道行，都是做不到的，更別說你了，若非他有他的理由，他會甘心死在你的手裡？你能殺死他嗎？人都難逃一死，可是所謂薪火相傳，才會源源不絕。

他自有他的道理，你仔細去想想吧！到底他是不是被你殺死的？”道衍這些話說出來，比以前的所有言語更有震撼力。