第二十七回大日滅世

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

“唯具造十惡五逆四重諸罪者，當受地獄之苦！”隨著那大如來佛的法言破空，其左手五指顯五道彩光波紋，內裡顯五方世界，分別是:地獄、餓鬼、畜生、修羅、天人。

隨後，四方世界之門淡化，惡鬼，畜生，修羅，天人四方世界消失，唯有地獄輪迴的通道大開。

這紅衣大喇嘛昆俾哇在戴上五佛冠之後，受五佛佛力加持，竟然以本尊佛的大如來佛法身，打開了六道輪迴之門，雖說最終只留下了一個地獄之門，那也是大不得了了。

不過，縱使紅衣大喇嘛昆俾哇出了這般大的排場，李民此時卻也是無心在意，而是依舊震驚於昆俾哇的修持終極，竟然是將自身融入五佛，成為五佛的一部分，自我意識喪失。

難道為了力量，就可拋棄自我了麼？

李民說是對昆俾哇的修行途徑震驚，不如說是對自我的恐懼。沒別的，李民自打分出了四尊威德天尊的化身之後，由於其七魄分出了大半，隱隱就有一種覺，只要他把自身神魄的七種執**全都分化出去，形成七尊化身，然後將這七尊化身，天人合一，融合天地規則之中，他李民就可以獲得無窮的力量，他就是天，他就是地，他就是這一方天地的最高之主，可以應萬民意願，也可引導時空的向。

只是，那樣的話，他李民雖然如同宇宙一般的不朽了，可由於受的規則以及億萬生靈的願力太多，其自我我識，卻很容易消失。

原本，李民有那一絲的覺之後，只以為自我我識的消失，就跟他分化出七魄化身一般，最多也就是如那斬三尸成道一般的成就無情之道。

可現在，李民卻有著一種共鳴般的明悟，他七魄化身的天人合一，最終同化的不一定是天道，而是他李民，也許，同化完了，世上也就不過是多出來了一個頂著他李民軀殼的天道罷了。

這讓李民很恐慌，也許他李民的穿越，不過就是天道為了擺脫天地的束縛，尋找的一個替代品罷了。他李民成就天道，也就是天道成就他李民之時。

一時間，李民的腦子都有些混亂，與此相比，紅衣大喇嘛昆俾哇本尊佛施展的六道輪迴，已經是算不得什麼了。

可李民臨陣共鳴產生的走神，卻是不會影響那昆俾哇大如來佛的本尊佛法身，其在開啟了地獄輪迴的通道之後，依舊法相莊嚴的說道:“凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人，死後當入拔舌地獄。”這大如來佛的法身，此時那真是言出法隨。

那虛空中的地獄輪迴通道，當即顯出一拔舌地獄，內裡有無窮小鬼掰開各人等的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，拉長，再拉長的拔下。那些受罰之各人等，無不哀嚎震天。

而隨著這拔舌地獄的展現，當即有莫大的因果業力，纏繞李民而來。

沒辦法，李民身為大忽悠，尤其是穿越之後，更是滿嘴胡話，巧言相辯，與這拔舌地獄的因果業力糾纏實在是太大了。

好在此時李民有自身威德天尊化身施加的威德金光融合了自身的雷霆萬象域，要不然，單憑李民自身的雷霆萬象域，卻是本防不得這種因果業力的滲透和牽扯。

可就這樣，李民的雷霆萬象域而今蒙上的那層威德金光上，也是纏上了道道的黑因果業力。

只是，此時的李民本尊陷入了對修煉終途的恐懼猜想，卻是本沒有察覺外物。而原本即使是李民本尊專心某物，其四大化身也能自行判斷和行動，卻也是因為李民本尊的這種猜想，引李民本我的潛意識控制，四大化身，卻也是暫時什麼都幹不了，只能等李民自我醒悟或者覺悟某種意識，才能或是自此潰散，或是依舊無分彼此的存在。

這是化身的悲哀，也是分魂化**的一大魔障，過去了，一片坦途，過不去，從此人格分裂，再無進的可能。

李民很不幸，在這緊要關頭，卻因為徹了昆俾哇的修行終途，卻是引了自身的魔障。

可昆俾哇卻是不會管李民什麼魔障不魔障的。別說昆俾哇此時五佛佛力加身，早已佛我合一，進入了無悲無喜的大寂滅狀態，只想著毀滅李民。就是昆俾哇沒有進入這等的狀態，昆俾哇那也是不會跟李民客氣的，絕對會趁他病要他命。只要李民一死，當今的大勢必然逆轉，吐番別說是不會承受被併的危險，就是瓜分一下當今遼土和中原，也不是完全沒有可能。

故此，那昆俾哇的本尊大如來佛一看單憑拔舌地獄的因果業力不足以牽扯李民進入地獄的輪迴通道，隨即又是說道:“凡世間離間骨，挑唆父子，兄弟，姐妹夫不和之人，當入鐵樹地獄。”隨著這大如來佛的法言出口，當即那輪迴通道中，又顯出一鐵樹地獄，內裡鐵樹無數，皆是銅枝鐵葉，枝枝丫丫，有無數各人等等，皆自從各人等的後背皮下挑入，吊於鐵樹之上。陰風吹動，銅枝鐵葉搖曳，那懸掛其上的各人等，骨髏、肌受那銅枝鐵葉的穿透、磨礪，好不痛苦悽慘。

不過，這鐵樹地獄雖然悽慘，可卻曇花一現，隨即消失。李民雖然是大忽悠，可品良善，即使是穿越到這個時代，也是多做好事，不做壞事，挑唆他人父子，兄弟，姐妹夫不和等行徑，更是一件沒有。

那紅衣大喇嘛昆俾哇本以為李民乃是一代帝王，陰暗事必然幹了不少，尤其是還那麼快的滅了遼宋金等諸國，絕對有離間，挑唆等行徑。故此才顯化出了鐵樹地獄，可卻沒想到，李民愣是沒有這方面的因果。

“凡世間人，故意縱火或為毀滅罪證，報復，放火害命者，死後打入銅柱地獄！”那昆俾哇的本尊佛大如來佛法身，一見鐵樹地獄一現即消，隨即又是降下一道法言。

立時，那地獄輪迴通道中，又顯出一銅柱地獄，內裡有無數的通天火銅柱，地獄之火不斷的在火銅柱的縷空處穿出，熾熱炎炎，有無量的小鬼鞭打威壓著各人等，剝光其衣服，讓其**抱住那炙熱的火銅柱。陣陣焦糊的煙霧，隨著那慘叫之聲飛騰不斷，商紂的炮烙之刑，不及其萬一。

此銅柱地獄一開，當即有無量的因果業力纏向李民，李民雖然行的善**，可刀兵不祥，殺伐一起。別說是放火害命了，那殺的人都海了去了，那就更別說是李民的報復心一點也不弱，遼金進犯中原之後，李民當即就反打了回去。這因果業力，自然堆積不少，甚至遠了拔舌地獄的因果業力。

可此時，李民的本尊卻是醒了。李民雖然畏懼那天人合一的終途有可能是天道合了他李民，可李民一路修行走來，修持神通，不過是其手段，是其為了更好，而不是其終極目的。哪怕是李民修行長了，神通越來越大，受到了修行的樂趣與好處，修行幾乎成了其本能的一種行為，可其本目的卻還是沒有改變的。李民依舊心有羈絆，有引導中國雄起的意**，有讓身邊的兄弟、老婆，以及追隨者幸福的意**。

此等等意**，原本是李民以為道行進的羈絆，只是因為這是他的人本，不願捨去，可此時卻是成了李民存在的基。

修行為何，修行不就是為了生存，為了讓自身有最大的自由，為了讓自己和身邊人幸福麼。既然神魄分化，最後融合天地，有可能失去自我，那我不融合了就是，大不了七魄合一，重新融合我識，誰規定非的走那無情之道的傀儡之道，我就不興自創一個友情之道，凌駕這天道之上。