第62章豈不另生事端

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其實心裡罵死，上次那個下人，竟然敢亂收好處，亂擋人，差點連累到自己。

“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，與天公試比高。

須晴，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折。惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓大雕。俱往矣，數風人物，還看今朝。”劉雲武在院子看到下雪忍不住道:“好詞！好詞！王爺真是佔了天下文學八斗。”劉雲武一看竟然是文和帶著郭嘉到來，想不到等糜家，等來這個鬼才。笑道:“奉孝見笑了，這詞是一個老人所做。”這是太祖所做的，劉雲武可不敢搶，太祖，總理，總工程師這三個人是劉雲武最崇拜的人。

“王爺謙虛了！”郭嘉笑道:“好了！快點過來，喝口酒，你們兩個都快溼透衣服。”

“王爺的好酒可不容易喝到喔奉孝！”賈詡邊走邊道:“哈哈！那我可要好好品嚐一下。”郭嘉本來就是子一個。劉雲武倒了三杯，笑道:“品嚐一下孤的英雄血！”

“夠勁的，真不虧是英雄血。”郭嘉一口乾。

然後有點受不了道:“哈哈…”＊＊＊“奉孝你如何看現在的局勢？”劉雲武問道:“王爺！一動不如一靜。”郭嘉還是一副子的摸樣道:“喔！如何一動不如一靜！”郭嘉知道劉雲武存心考自己命，笑道:“天下九州，王爺掌握其三…”幾分鐘後，侍衛來報郭嘉才停了下來:“王爺糜家來訪。”

“帶他們到書房，奉孝我們也去吧！”劉雲武道:王府書房糜家兄弟被侍衛領了進來“拜見王爺！”

“好了！天寒地凍的快請坐吧！”

“謝王爺！”劉雲武看著窗外的大雪道:“希望今年不要出現什麼災情的好。奉孝你如何看？”郭嘉苦笑道:“王爺嘉一子可不是什麼神仙。

不過照現在來看，明年肯定是個收穫年。”

“…”聊了一個多小時，糜家兄弟離開後，劉雲武笑罵道:“好你個奉孝，一直王爺王爺的叫你想什麼？”

“主公！末怪…”

“好了！孤說笑的快起來。

奉孝如何看我軍？”郭嘉開門見山的問道:“主公，您讀兵戰書，軍隊之強可說天下之最，可軍隊之中竟會有這麼大的一個缺陷？”劉雲武摸不著頭腦的說道:“奉孝何出此言？我軍之中有什麼缺陷？”郭嘉驚訝的看著劉雲武說道:“主公，我軍之中沒有軍營。您不知道嗎？”劉雲武一聽郭嘉所言，腦袋當時就嗡了一聲，頭腦一片混亂。劉明稍為靜了一下心神，心中暗自嘀咕:郭嘉啊，郭嘉。你這不是添亂嗎？我這裡一群女人沒搞定呢。你怎麼又冒出來一個軍了。

你自己風快活，也就算了，怎麼還敢這麼的大張旗鼓，明目張膽的建立軍營？你不知道我們國家正在掃黃打非，這要是抓你個頂風作案，看你怎辦？不過劉雲武這些心裡話，還真不能和郭嘉說，現在這會兒好像還沒有掃黃打非等說法。

劉雲武只得正對郭嘉說道:“奉孝讀聖賢之書，怎麼能提此齷齪之建議！”郭嘉一看劉雲武如此說法，這才真的知道，劉雲武是真的不知道軍中應該設有軍營這碼事。暗自慶幸自己問了這一句，是問對了，要不還不壞了主公的大事。

當下郭嘉也肅然的對劉明說道:“主公，軍之說，自古有之。男女之，乃是人倫大禮。有何齷齪可言。上古之時，周天子興義兵，討伐商紂，募四野之民，此時的諸侯戰，乃是隨戰隨徵，無常駐之兵，故無軍之言，可時至秋，各諸侯皆備常駐之兵，士兵常年駐守，經年廝殺，軍之說，也油然而起。

據《戰國策東周策》所載:齊恆公，宮中七市，女閭七百，國人非之。管仲故為三歸之家，以掩恆公，非自傷於民也。主公，這齊恆公，管仲設置女閭的目的就是防止士兵常年慾而譁變，並徵其夜合之資以富國。只不過為防民怨，才以他國女子之說，作為掩飾。

而且，從此之後，天下諸侯效仿。到了我朝，天下一統，再無其他諸侯國，也無藉口可掩飾，先皇漢武大帝始置營，以待軍士之中無者。此乃是我先皇之聖明。也可見軍營直設置，實乃是軍中之必需。”劉雲武此時已經被郭嘉說暈了，沒想到古人的道理那麼多，成立個軍營，都說得那麼得冠冕堂皇。

郭嘉稍為停頓了了一下，悄悄觀察了一下劉雲武得反應，見劉雲武目光呆滯，若有所思的樣子，心中暗自得意:主公，你也有不知道的呀，不過，這打鐵趁熱。我還得給主公再說上幾句。

郭嘉重咳了一聲，領了一下劉雲武得心神，繼續進言道:“主公旦請思之，我朝的軍士，包括正卒、更卒和戍卒等三種。一曰:正卒。即正式之兵役。凡在規定的年齡裡，每個成年男子，必須在本郡充當，或步兵，或騎兵，或水軍一年。

如遇戰亂，兵禍，還需延長服役之時間。二曰:更卒。年滿二十三歲至五十六歲之男子，每年要在郡縣服一個月的勞役，稱為之更卒。由百姓親自服役的叫“踐更”出錢由朝廷僱人代役的叫“過更”而之所以讓百姓二十三歲才開始服役，是因為男子二十而傅，種地三年，積糧一年，才能在離家服役之時，而不影響家中之生活。三曰:戍卒、衛士。我朝規定每個男子一生中要到邊境上去屯戍一年，或到京師去服役一年。到邊境屯戍的叫“戍卒”到京師服役的叫“衛士”此上三種，為我朝之現況。可實際上，我朝不會每年都需要這麼多的軍士，更不會一次的叫百姓都來服役。所以，百姓多是納一定的代役金，或是更賦，由朝廷代為僱用兵卒。

而這些被僱傭的兵卒，可並不是只當個三五年的士兵就算了，市井之間有歌謠《十五從軍徵》，那上面唱道:”十五從軍徵，八十始得歸。

“可見募兵所來之軍士，服役的漫長，而在如此漫長的當兵生涯中，如果沒有軍，豈不是讓他們這些長期服役的軍士，如受閹刑。

長久以往，士兵焉何能夠不生譁變？而他們在長時間的慾生活之後，又如何能夠控制自己不騷擾地方？並且在那行軍作戰之中，又如何能夠夠控制自己不起暴行？

“劉雲武被郭嘉說得真是大開眼界。

尤其劉雲武細思之下，覺得其中大有道理，自己以前在部隊當了三年和尚兵，也從來沒找過女的，所以在來到古代組織部隊的時候，本就沒考慮過這個問題，現在聽郭嘉一說，又結合了自己剛剛成親的經驗，好像還真是這麼回事。

怪不得自己在部隊哪會兒，就常聽人說“當兵過三年，母豬賽貂蟬。”即使是跑車的時候，那些其他的司機，也都是藉機找小姐去呢？而且，即使是在現代的其他國家當中，好像還是有這個東西的存在，如此看來，人的正常需要，果然是不能止的。

不過，這會不會對那些女太不公平了？可郭嘉這蹂躪女的軍營，是不是也太過了？能不能用其他的方法來解決士兵的飢渴問題？劉雲武左思右想之下，不得其解。無奈之下，問郭嘉道:“奉孝，這些女子同為父母所養，若是如此作踐於她們，我們於心何忍？

這軍士慾之苦，我們是不是可以用其他的方法解決？例如為他們成家立室，或是每三年一換兵卒？”郭嘉聞言冷笑了一下，對劉雲武說道:“我原本以為主公為成大事，不拘小節。沒想到，主公竟然也是如此的迂腐！不說這設置軍營。

本來就是朝廷的體制，各地均須奉行。就說如今民不聊生之時，身無分文，又無親朋可以依靠的女子又何以為生？

不說他地，單指我青州，幽州之地，以主公廣納災民之善舉，給他們荒地以耕種，並於各處建織錦坊招收女工，使他們得以安生活命。

可即使是這樣，那聞主公仁政，蜂擁而至的外地初來之民，還不是照樣的窮苦不堪，以賣兒賣女，謀求初始之資本。

與其這些不幸的女子落入私娼，豪族之手，永受蹂躪，不如我們設立一個軍營，也可給她們一條活路。至於那些非受生活所迫之。屬下認為:女子自愛者，珍之！重之！

不自愛者，如蒲草一般，又何需理會？而且如以主公之所建，以朝廷之力為士卒成家立室，那也是萬萬不可能的。

從古至今，為眾人行事者，不患寡而患不均！軍旅之中，單身士卒，以數十萬記，如為每個士卒均配以女，則所需女子也須以數十萬記。不說朝廷採購如此多的女子本就不現實。

即使可以如此，那些女子也是各有品貌不同，品良淑也會各自不同，即使是眾士卒的眼光、品位也不可能盡皆相同，如此行事，豈不另生事端，造成軍中糾紛不斷。

而且即使這些全都不記，那這些軍士所娶的女子，我們又安置於何處？如與軍士同居，則軍營士氣何在？如若兩地分居，又與未娶何異？而且軍士有室所累，上陣必無敢死之心！