未濟卦

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（火水未濟）離上坎下《未濟》:亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

初六，濡其尾，吝。

九二，曳其輪，貞吉。

六三，未濟，徵兇。利涉大川。

九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有賞於大國。

六五，貞吉，無悔。君子之光，有孚吉。

上九，有孚於飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。

譯文及註釋譯文未濟卦:亨通。小狐狸將要渡過河，打溼了尾巴。沒有什麼吉利。

初六:打溼了尾部，倒黴。

九二:拉車渡河，佔得吉兆。

六三:渡不了河。出行，兇險。有利於渡過大江大河。

九四:佔得吉兆，沒有悔恨。周人動員出征，討伐鬼方，三年取勝，得到大國段的賞賜。

六五:佔得吉兆，沒有悔恨。打勝仗，抓俘虜，是君子的榮耀。吉利。

上九:抓到俘虜，飲酒慶功。沒有災禍。打溼了頭部，抓到俘虜，砍下他們的頭。

註釋①未濟是本卦的標題。未濟的意思與既濟相反，全卦接著申說上一卦的道理，仍以“濟”的意思作標題。

②訖（qi）:用作“幾”意思是將要。濟:渡水。

③震:動。

④大國:這裡指殷。

⑤光:光榮，榮耀。

（6）是:用作“題”意思是額部，這裡代指頭部。

讀解上一卦講濟與不濟的轉化，似乎意猶未盡，於是這一卦接著申說。理還是那個理，事多半還是那些事，主題還是那個主題，角度還是那個角度。一正一反，既濟中有未濟，未濟中又有既濟，於是，功德圓滿了。

從這當中，再一次反映了中國人善於從正反兩方面、對立兩方面去體悟宇宙人間萬事萬物運動變化的思維習慣。不濟中有濟，討伐鬼方就是；濟中有不濟，殷被周滅就是。正如有生命就意味著有死亡，也只有不斷的死亡，才會有不斷的新生命誕生出來。於是，萬物生生不息，新陳代謝，推陳出新。

既然是運動變化不止，就沒有永恆靜止不變的東西。既濟不會永遠是既濟，不濟不會永遠是不濟。君不見，“江山代有人才出，各領風騷數百年。"這已是過去了的皇曆。如今，誰能領風騷幾年、甚至幾個月，就很不錯了。運動變化的速度大大加快，快得令人眼花紛亂，目不暇接，再也沒有誰敢於自誇是“不倒翁”再也沒有誰敢吹噓代表了“永恆真理”

“永恆正義”如果要說有什麼永恆的話，新陳代謝，代謝無疆，就是真正的永恆。