第一百二十七章名山名川

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江氏三兄弟對江郎山有篳路藍縷之功，後人為紀念他們，把這座山稱為“江郎山”但據方誌講:“江郎山”又名“金純山”東陽記裡有記載，金純山有三峰，悉數高百尺，丹奪目，不可仰視。才知道，這金純山乃世所罕有的丹霞地貌。而且，還正準備“申遺”呢！

唐朝武則天執政時期，江郎山引了兩位歷史名人在此落戶。由於年代久遠，關於他們的傳說也是撲朔離。

據說祝東山是應江郎地方江姓的邀請，在江郎山設館教書。三衢刺史周美聞其名，奇其有國士風，所以勸說，舉薦祝東山進京做官。

想不到勸說不成，反倒自己被江郎風光住。結果最後是他也辭官不做，也在江郎山下的鳳林做一名隱士逸人。死後葬江郎山留塢，其墓保存一千二、三百年之久。

周美、祝東山這兩個歷史人物，被《同治江山縣誌》編入“寓”指落他鄉之人。這是發生在公元七世紀左右，與江郎山有關的動人故事。總之，與江郎山有關的人物與傳說很多。因篇幅所限，在此就不一一例舉了。

五代吳越寶正六年（公元931年），吳越王錢鏐以縣南有江郎山，改須江縣為江山縣，這是江山市地名的由來。而且，這一件大事記載於《同治江山縣誌》第一本第一卷。

由此可知，江氏三兄弟不僅與名山融為一體，成為一種頂天立地的神象徵。而且也成為整個城市的形象代表與名片，真正得到芳百世、永垂不朽的紀念。

但靈石廟的江郎神，也可能是先民們，出於對江郎三爿石的崇拜心態而產生的一種對理想與信念的寄託。不過這已經是哲學範疇的問題。就不是我所應該細究的了。

無獨有偶，同樣比較著名的還有武夷山的一線天。

武夷山的一線天，又被稱為“靈巖”位於武夷群峰的西南端，是武夷的最奇的巖，素有“鬼斧神工之奇”的稱號。

而一線天的位置，是在九曲溪二曲南面的一個幽邃的峽谷中。裡面一座巍然立的巨石。從伏羲而入巖內。如果到了深處，抬頭仰望，可見巖頂裂開一道隙縫，就像是利斧劈開一樣。

而兩邊的巖壁相去不滿一尺，長約一百多米。從中漏進天光一線，宛如跨空碧虹，這就是令人歎為觀止的一線天。

關於一線天的由來，民間傳說頗多:有的說這是桃花女用繡花針劃開的；有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。

但據科學分析認為，武夷山的紅岩層。是由砂岩、礫岩和頁岩間成層的，巖比較鬆脆。在地殼抬升的過程中，岩層受到不均勻的應壓力的影響，就產生輕微的斷裂，形成所謂的“節理”這種垂直的節理，也就是微小的裂隙，在水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地擴大、延長。而岩層底部質地鬆軟的頁岩。也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖。於是。三並列，一線見天的自然奇觀就出現了。

在伏羲中觀賞一線天，沿石壁右行約數十步，就可以折入風。遊人須手腳並用，便可側身而過。內常可見到稀有的哺動物——白蝙蝠，這倒是為遊人平添一份獵奇的奇趣。

中間的風也通一線天。涼風從石罅中習習吹來，即使是盛暑時節到此，稍坐片刻也會到肌骨透涼，宛如一臺巨大的天然空調。口石壁上的“風”二字十分醒目，此字為宋徐自強所書。

出了風。再繞過一道石廊，就是靈巖了。關於這靈巖，但是有一個有趣的傳說。

相傳先前有個姓葛的仙人，曾在此降妖，故此又被稱作“葛仙”了。內有一口古井，叫“聖水井”這不免讓我想起《西遊記》裡，那口治豬八戒懷孕的那口“聖水井”但是，和那個沒有多大的關係。

一線天南面，與之相對立的，是樓閣巖。這是一座壁立如屏的石巖，半壁上有幾處，相傳這就是所謂的“神仙樓閣”在它左邊，又有一巖，名“蘭巖”巖壁石刻縱橫，巖畫無數，倒卻也是另外一種風景。巖下一石，倚於崖壁。石徑伸入其間，如同一道關隘，號稱“天門”巖前的亂石堆中還有一個妙趣橫生的螺螄。

關於武夷山的“一線天”我也就知之如此。

而四川峨眉山一線天，又名“白雲峽”也是一道獨特風景。它的大體位置，位於牛心嶺下。從清音閣至一線天，沿黑龍江西行上山，山徑在江兩岸迂迴曲折。行至山谷窄路的極深處有一峽谷，名曰“白雲峽”就是這裡了！

峽外開闊明朗，峽內險壯清涼。峽內、外溫差較大，受強烈；進入峽谷內，昂首望去，兩面險崖絕壁、斜雲空，如同一座大山被利斧逢中劈開。透過疏藤密蔓、枝梢葉尖，出一道碧幽幽的藍天一線。它高200餘米，寬約6米有餘；最窄處僅3米，只容兩人側身而過。此景此，即為“一線天”一線天，舊時步行需來回涉水踏石過溪，並在亂石中淌水行走。故而，這一帶山道俗名“二十四道腳不幹”新中國成立後，景區管理部門已建起數座小橋，整修成一條平坦的水泥遊山道。沿途兩岸瀑布轟鳴、山鳥唱、野花點染、怪石崢嶸，山道曲曲彎彎。隨著溪峰迴路轉，頗有“曲徑通幽”之。讓前來遊玩的遊客，也能夠暢享輾轉輪迴之趣，亦產生連忘返之情啊！

黑龍江棧道穿過峽谷，長130米。迴廊宛轉、路面整潔；看似艱險，卻平坦、安穩。峭壁上還殘留著無數眼，為昔憎人架設棧道所遺。這星星點點的眼，倒也是另外一種不多見的景。

據很多年前出版的《峨眉山》介紹說:“過去，棧道險窄簡陋，遊人時有墜落。”80年代初，當代著名蒙古族作家瑪拉沁夫遊覽清音閣、洪椿坪後，在《峨眉道上》一文中嘆道:“人們依然稱此為‘棧道’，這也很好。讓人們走在堅固橋樑上，莫忘古代攀越棧道之艱險。”遊者到此，仰瞻大自然畫出的這一道永恆的風景線，欣賞它詩意極濃的含蓄美，無不心馳神往，浮想聯翩。

王文琛的《一線天》中寫道:“刀劈斧砍山為開，一線天光映蒼苔。獨立棧橋心神，我今有幸又三來。”傳說“藥仙”孫思邈當年隱居牛心寺時，這潭碧水即為他生活之用，故又名“淘米泉”中國地大物博，向來不乏名山名水，比較有名的一線天美景可以說是數不勝數。要是一一說下去的話，估計說上三天三夜也說不完、道不盡。我也就只能選一些比較有意思的來講:三清山“一線天”位於江西省上饒市玉山縣與德興市界處。那裡是世界自然遺產、國家重點風景名勝區——三清山南清園景區。

沿著石階遊步道往玉臺方向，拐彎處陡坡而上。兩邊懸崖如削，中間寬不足1米，斜坡長120米，高約百米。最窄處，僅能容1人通過。遊人至此，抬頭只見一線碧空，因此得名“一線天”但比較有意思的是，它又名“一線牽”暗喻“千里姻緣一線牽”之意！2001年4月重修取直，改一線天台階299級，諧音“愛久久”寓意愛情天長地久。

兩旁築有相思、相知、相戀、相愛、同心等五臺島，隱含愛的主題不斷昇華。上修有9級小臺，象徵愛情天長地久，有情人終成眷屬。登上九九臺，天長地久，美滿幸福。

當時，我和多多去遊玩的時候，多多非常喜歡。非得要和我在那裡留影，並且說以後玩累了，就能在那裡安個家。

韶關丹霞一線天，也稱“福音峽”這裡懸崖相依，兩山並立，相距不過數尺，遠觀之則只見藍天一線自峽中。右邊一石，形如草鞋。

據傳，為濟公所遺。濟公活佛素來落泊不羈、獨來獨往、雲遊四海。

忽一，行至丹霞山，見此山紅光瑞氣，原來是燒木佛修煉福地。遂落下雲頭，訪燒木佛、共證佛法。如此進行了九九八十一，竟至忘我。道別而去時，把僧帽、草鞋遺留在這裡，變成了僧帽峰和仙履石。

人立在峽中，面向南大喊，則此人將有福緣，故此峽名“福音峽”除此之外，還有多地一線天，皆是景獨特、渾然天成。徐霞客曾在其《徐霞客遊記》中讚道:“上闢山巔，遠透山北，中不能容肩，蓋之乃受，累級斜上，直貫其中。餘所見‘一線天’數處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見若此之大而、遠而整者。”張家界朝陽地縫，地處慈利縣朝陽境內，是世界上最長的“一線天”奇觀。全長5公里，開發遊道3000多米，垂直深度近200米。這朝陽地縫，是趙家埡庫區水經幾億年沖刷而形成的100多米深的崖縫。兩崖最窄處僅一米多寬，景集奇、秀、險、野、幽於一體。

但是礙於張家界的美景太多，這裡倒是顯得不是那麼的突出了。

我又抬頭仰望，眼前的這“一線天”雖和前面說的那些名山名川的一線天形制相似外，似乎還有些說不清的什麼不同。可是，一下子又說不出。

就在這個時候，兩邊近在咫尺的山壁，居然晃動了一下！