第61章經許飛娘

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經許飛娘要求，把司徒平寄養在一個鄉農家內。過了四五年，那農家遭了瘟疫，全家死絕，司徒平便帶了那口劍到處飄，竟然登上五雲步。

許飛娘收之為徒後，才知他是十二年前嶽琴濱從王善人家救出的司徒平。陰魔一聽，便覺內有玄虛。嶽琴濱或許飛娘都非好生之人，又同道甚多，怎會要寄養農家？

六歲不到的小孩，能於家人盡死瘟疫下而獨免，飄了五年多，至寶還藏在身邊，更是體內懷藏絕毒，真耐人尋味。

再以先天真氣素描內，竟無珍寶秘藏，只在一個隱秘小，藏有白陽真人十三頁圖解，不象是留駐之地，？h於此，也是掩人耳目。這時谷內的紅珠司徒平忽然覺著一股溫香撲鼻，兩眼被人矇住。

陰魔的紅珠化身，以先天為本，拙於後天五行，只能起動如常人，尤怕慾衝本，連忙回竅，用手摸上去，竟是溫軟纖柔，入握如棉，耳旁笑聲哧哧不已，原來是寒萼，一個人悄悄走進來，和自己鬧著玩呢，微覺心旌一蕩。

寒萼從小就愛頑皮，這是女特徵，上有管頭卻下無被管，成鬱積無洩，多抗拒強，更是從不出門，非常寂寞。自來了陰魔司徒平，她再難定心修氣化神，歸元入竅。

陰魔司徒平見她一張宜喜宜嗔的嬌面，憨憨地一味嬌笑，天真未脫，童心猶在，只是任。如此百媚橫生，陰魔司徒平心頭也不住怦怦跳動，情不自，順握著的手一拉，將她拉入懷中，問道:“大姐姐呢？”寒萼笑道:“你總忘不了她。我從小就頑皮，在她手裡長大，又有父母遺命，不能不聽她的話。

可是她把我管得嚴極了，又一天到晚打坐用功，真把我悶壞。她今天好似比往常特別，竟用起一年難得一次的九五玄功起來，這一入定，至少也得十天半月。”陰魔司徒平聽出了一點內情，知到體內金丹丹氣，必須由獵物主動引發，才能深入心識，縱獵物。

紫玲用了丹藥，就是知寒萼一味嬌憨任，不知避嫌，必會送上身子供奉姦，以引發金丹丹氣。只是臺上應是紫玲的柔弱順受，才能以無辜魔情作纏結，不留瑕疵。對紫玲的藉故入定，頗為費解。

不過人非太上，孰能忘情，絕代仙娃如小鳥依人，香溫在抱，雖無燕婉私情，卻也銷魂入骨，魔氣深駐。直至寒萼想起該做夜課，方才依依別去。寒萼走後，陰魔司徒平重新思索許飛娘秘藏的白陽真人十三頁圖解。

白陽真人遺留在黔桂邊境風山白陽崖花雨的壁刻，圖解著熊經鳥伸，外具百物之形，內藏先後天無窮變化，惜其中不解處甚多。這十三頁圖解應是後人所譯，似非完豹，卻也是後天邁進先天的門檻。

陰魔得先天的華，就是難在先天起動不了後天五行，當然不以司徒平的身為意，代以紅珠第二元神，溢出無相法身，飛臨花雨，即見內已有了戴家場的凌雲鳳在。

＊＊＊話說凌雲鳳三與戴家場械鬥，中了假頭陀姚元的魂砂後，為其曾叔祖母白髮龍女崔五姑所救。

崔五姑因凌渾雖是道法高強，在各派劍仙中享有盛名，卻還不算是玄門正宗，門下弟子異均難免於兵解，所以立心把凌雲鳳介入峨眉，企圖打入三英二雲的權力核心，領導宇內，可以一人得道，九祖昇天。

因此渡引了凌雲鳳，卻不收入自己派下，帶往此白陽崖，藏於巔高的花雨內，不使分散道心。為求雲鳳速成，不惜耗費元氣，從雲鳳命門開始，打通十二玄關，直達湧泉，再穿七十二脈。

雲鳳只覺一股熱氣由命門貫入，周行全身，遍體奇熱難耐，先時是五內如焚，似比火熱，五內如焚，也只管凝神靜志，一意強忍。到半個時辰過去，方覺舒適無比，渾身通泰，百脈通暢，後運氣調元，可以毫無阻滯。

這等堅忍的百折不撓，是修道所必需，無奈大道的歧途繁亂，一旦惑於識障，方向錯誤，越堅忍則越是執不悟，法力越高，越是為害越劇。

崔五姑也想不到雲鳳定力骨如此堅厚，真不枉一場渡化，賜下玄都劍、火針後，吩咐雲鳳須修煉四十九之後，待骨堅氣凝之後，始能出遊行，說是半月後，再來傳與劍訣。

此為昔白陽真人學道之所，靈蹟甚多，乃人間七十二天之一，遠在黔桂邊境。周圍數千裡澗嶺雜沓，澤大山深，亙古以來，洪荒未闢，山魈木魅、蟲蟒怪之類甚多。花雨所在的山峰更高出雲表，外罡風凜冽，常人到此，便即吹化。

內共分前、中、後三層，只前最為光明整潔，中深藏山腹，雖然高大宏深，已不如前明朗，上下壁內到處都是殘破之痕，料是前人發掘遺蹟。

走向壁盡頭，見有一塊高約兩丈，厚有三尺的石碑，碑上並無字跡。有緣才能得見碑背的後門戶，真是柳暗花明又一村。

後門戶高只丈許，內異常黑暗陰森，彷佛比前、中二個還大得多，除當中一個石墩和零零落落豎著許多長短石柱外，並無什出奇景物。

壁間也隻影影綽綽，人物立坐飛躍的淡影痕跡，卻用盡目力，或照以凡火，都是一無所見，就是搜查摸索，也覺不到任何石刻。雲鳳把心一橫，如不悟出壁間圖解用意，誓以身殉。

照煉氣之法，冥心用氣，打坐入定後，微聞水聲滴石，靜中聽去，分外清楚，竟出自那塊打坐的石墩之下。雲鳳兩手搬著石墩往前一拉，竟能移動，移開二尺來遠近，發現墩下竟是口。

內有一形如槎丫的奇石，石上竅裡有一線泉，涓涓下滴。應是年代深遠，水滴石穿，已成了一個尺許方圓的水坑。

雲鳳張口就著泉一嘗，竟是甘冽異常。不一會，忽然腹痛如絞，強忍著跑出去，剛一蹲下，便如奔奪門，不可遏止。

等到站起身來，積滯全消，頓覺身子一輕，五內空靈，坐時覺著一縷熱氣由丹田起來，緩緩通過十二玄關，直達命門，與崔五姑傳授時相似。

這是第一層功夫業已圓滿，她本人只覺心智空明，耳目分外靈而已。雲鳳睜眼一看，即覺全光明，壁上圖解，無微不矚。算計時候，約有三天光景，始終未曾離開後。

這是後的玄妙，若是滿腔慾望，心盛氣浮，就是看也不見，必須久處於後內，潛心一意，靜心練氣，再加天資穎異，夙深厚，矜平躁釋，符合虛空生白之理，由虛生明，視暗如明，才得見壁上圖像。

圖像按周天之數遍刻壁頂，共是三百六十四個圖形，那昆蟲鱗介，人物鳥獸，飛躍屈伸之狀，各樣各式的動作，無不包含在內。

起首是一連十二個人形的坐像，俱都跌坐朝前，只頭一個坐像兩手直向膝頭，一目垂簾內視，首微下垂，第二個頭略正些，態甚安閒，以下的十個坐像，俱都相同，看不出有什不一樣處。

十三圖起，盡是些鱗介鳥獸，飛潛動躍之形，各式各樣的動定狀態，無一雷同，個個姿態生動，神態如生，彷彿活，卻不見一字。雖是看得清楚，但欠缺文字註解，也無從下手學習。

這三百六十四圖形盡是眾牲之相，隨眾牲病苦而現，內缺其一，才成完滿的周天三百六十五度。

所缺之一就是內相，是將自己的立場，代入起首十二個人形的基本坐像，雄據十二宮，以無異之相外示於四方，內蘊十二生肖心法，隨緣起緣滅而化變，於三百五十二像擇其適合環境的生克妙相，宣現出於眾生之前。

世事玄機莫測，虛實相承，幻變無方，一經文字，即形成障礙，所以不落言銓，必須是天資聰穎，能自行體會出事物的一些規則道理，才能循序漸進，邁入仙凡皆未耕犁的境界。

凌雲鳳雖悟出圖形自東壁起始，個個俱似有呼應關聯，就是算少了自己，於無我，不重本，只喜飛躍屈伸，飛潛動躍。

便舍了這十二圖像，暫且不學，從第十三個圖像開始，照著上面熊經鳥伸，一一練習起來，及至照圖形才練了兩式，便覺出一式有一式的朕兆，練了二十餘式又練坐功，坐完了功課便練，練時猛覺氣機隨著動作暢，和坐功時相仿。

卻只知依樣葫蘆，未能貫通所經的氣機與本來坐功的分歧，更先入為主，固執著於崔五姑所授，雖對於運氣功夫，有著進境，卻不能深悉其中微妙，以致基不固，遠墮人後。

這雲鳳做完功課，一算期，已有半個多月，崔五姑還未重臨，可是角所留的食糧，看去還是那麼多，絲毫不見減少。

起初只顧每苦練，沒有注意到此，這時一經想起，覺著奇怪，便留了神，將所餘食糧，分別打了記號，照自己每食量一估，還敷月餘之用。

豈知過了兩三天一查看，竟少了些，尤其是自己最喜煮來吃的山芋，一無存，好生後悔，不該暗破玄機，去打什記號。這就是生態的玄妙之處，生命的不可摸索，更不可刻舟求劍。

生機的孕育在生命的生存空間，無始無終，無方向可循，一切只在緣法力場，隨瞬息萬變的環境而體會著滋長的空間。變化只能在不知不覺間，才可自由自在生長。

刻意的注重也是一個加予力場的力量，好比揠苗助長，只能拖離或握殺生路。外界所得只能觀其生長的外表，缺乏理解生長過程中，所面對的內涵。

光陰易過，不覺過了一個多月，離骨堅氣凝的四九期滿已無多，五姑始終未見一臨，眼看著食糧將罄。外罡風凜冽，前也曾試過兩次，除風力稍勁外，並無所說之甚。

這也是堅忍之誤，早已試出無懼於罡風了，就是未能體會環境的變遷。當初定下四九之期，實是無從預料石墩之泉，助長了第一層功夫業的提前圓滿。

正當雲鳳在沉思之際，陰魔已氣化到來，也不驚動凌雲鳳，只隱化身形，直入內堪察。觀摩全壁，以先天真氣，格物尋理，得其全圖的神蘊。

知悉取起首十二個人形作十二宮，現形予天下，示以八風不動的無異，內裡卻是模擬十二生肖，化眾牲之相，順萬物所必運之途，推動共鳴之力，以驅策萬物為己用。

即是眾牲舞動，而不是模仿眾牲去動。餘下三百五十二圖，以三十二圖為三十二相作一組，加人形一圖為最上的三十三天層次。

共是十一組，應合木星公轉十二年，與公轉十年的土星會只是十一次，其上公轉之末次會，已是下公轉會之首。

以會處為進宮，實進十一宮，才是玄門上乘大道，若無始也無終，是始也是終，外宣一相，內攝大地周天黃道分十二宮。

以初會處為始，由龍化蛇，就是多了頭一個頭首微垂的人形圖像，成一宮兩像，是龍蛇同科，亢龍有悔，也是出乎震，由東壁辰宮起始，從自身之一而自我衍生。