在古羅馬做奴隸主（1）

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在古羅馬做奴隸主（1）索菲亞作者:維修斯2024年3月24索菲亞sophiasophia源自希臘語，意為智慧。生於公元前120年，www.xiguaks.comylos)之女，母親克萊奧。伊壁鳩魯學派信徒。

153釐米，43公斤。

···納senna索菲亞的侍女，同父異母的妹妹。生於公元前119年，父親託皮洛斯，母親沙拉。

149釐米，40公斤。

···克萊奧·www.xiguaks.comylos希臘農莊主託皮洛斯的子，索菲亞的母親。

···奧林匹克紀年:第168屆（公元前104年）。

羅馬共和國，西西里行省，阿格利真託，希臘農莊。

農莊內有一棟二層高的別墅，前院佔掉建築一半的面積，是奴隸們的住所、廚房、蓄水池、磨房、倉庫。中院的中間是花園、廊柱，邊上圍繞著主人們的臥室、餐廳。後院是主人們的廚房以及家族墓地。

索菲亞坐在中庭走廊下的一張木桌前，她正在伏案抄書。她的母親克萊奧與其侍女莎拉正在織布。

託皮洛斯家只是箇中型農莊主，擁有個240尤格（980畝）的橄欖園，男奴15人，女奴6人，童奴7人，牛2頭，驢4頭，豬10頭，羊八十頭，雞二百隻。雖然小有資產，但也還不夠主人們完全脫離勞動。

【在一切有理智的生物當中，我們女人算是最不幸的。首先，我們得用重金爭購一個丈夫，他反會變成我們的主人；但是，如果不去購買丈夫，那又是更可悲的事。而最重要的後果還要看我們得到的，是一個好丈夫，還是一個壞傢伙。】索菲亞在莎草紙上抄下這段話，這是她最喜歡的書《美狄亞》。

如今她正在把抄書當成工作，積攢自己的嫁妝。嫁妝對一個女人太重要了，直接決定了婚後生活的好壞，嫁妝是女人的私產，如果丈夫動用了子的嫁妝，離婚時他必須歸還。很多丈夫為了防止離婚導致破產，不得不對子做出一些忍讓。

而野蠻國公主美狄亞把帶著嫁妝出嫁，說成用嫁妝購買丈夫的這段話，讓索菲亞十分欣賞，這是一個充滿野的女人。明明是兩個人過子，女人卻要花重金購買丈夫的善待。美狄亞說得對，身為女人可真是不幸。

索菲亞並沒有像哥哥那樣出門上學，她的識字是母親教的，這是母親給她的最珍貴的禮物。她沒有學過修辭，無法寫出小說中優美、押韻的句子，但不妨礙她能品讀優秀的作品。如果她以後生了女兒，她也會把這份禮物傳遞下去。

“抄了這麼多遍《美狄亞》你該知道，背叛自己的父兄是不會有好下場。”背後突然傳來哥哥基利安的聲音，索菲亞嚇了一跳。

《美狄亞》這本書講的是野蠻國公主美狄亞，她瘋狂地愛上了來自己國家盜取金羊的伊阿宋。為了和伊阿宋在一起，她幫助伊阿宋盜取金羊，並將前來阻撓的弟弟殺死並分屍扔進海里，父親為了收斂兒子的屍塊來不及追趕美狄亞。為了和伊阿宋在一起，她斬斷了自己所有的退路。給伊阿宋生了兩個兒子後，伊阿宋居然要另娶科任託斯國的公主，並將她們驅逐。即使是女人冒著生命危險生下孩子，又含辛茹苦地撫養，孩子也不屬於母親，他們是屬於父親的財產。美狄亞為了報復丈夫，殺了科任託斯國的公主以及丈夫的財產——兒子。

此書男人看到的是反抗父兄的女人會落得如何下場，而女人看到的是父權與夫權對女人的壓迫，所以這本書同時被男人與女人喜愛。索菲亞喜愛美狄亞的敢愛敢恨，但她畢竟不是美狄亞，再有一個月她便要結婚了，她的未婚夫是一個31歲的橄欖油商人。對於即將到來的婚姻，她還比較滿意。

除了納以外父親並不會給她額外的嫁妝，能寫會算就是她最大的嫁妝。在這個識字率不足1/20的西西里，一個能寫會算的子是商人們夢寐以求的。雖然未婚夫的長相不太如意，她也並不排斥這門婚姻，因為丈夫的倚重必使她不會受到苛刻的對待。伊壁鳩魯學派教人在追求快樂前先避免痛苦，未婚夫雖然不是最佳的選擇，但絕對是不壞的選擇。雖然他不帥也不多金，但他至少會寵自己。

嫁妝永遠是不嫌多的，美狄亞如果有嫁妝，也許就不會落得如此悽慘、走投無路的境地。納這樣的女奴至少值500枚銀幣，索菲亞通過幾年抄寫書籍，積累了56枚銀幣的額外嫁妝。

男人們認為女人天衝動，缺乏理與自制力。如同從被宙斯警告止打開魔盒，卻抑制不住好奇心，從魔盒中釋放出災難的潘多拉一般。他們說女人因為衝動與，註定要被更強壯、理的男人統治。索菲亞不喜歡這種說法，但抄寫故事書賣給女人，比抄寫加圖的《農業志》賣給男人多掙很多，這點卻難以辯駁。

女人出嫁分為二種方式，出嫁後監護權在父親手裡；監護權轉給丈夫。父親已經年邁，索菲亞不想父親過世後監護權落在了哥哥手裡，她擔心以後哥哥掌握監護權後會讓她離婚、改嫁給有錢有勢的老年人，她不要做哥哥追求權勢的犧牲品。所以她寧可冒點風險，把監護權給丈夫。

“你應該去巡視莊園，而不是打擾我賺取自己嫁妝。”索菲亞說。

“我要檢查你有沒有偷喝酒。”基利安說。

據羅馬法令，因為女人喝酒後容易做出有悖道德、倫理的出格事，所以止女人私自飲酒，成年男人有權親吻家中的女人，以檢查女人是否有偷喝酒。毫無疑問，這又是一項壓迫女人的法令。索菲亞懷疑是因為某些議員覬覦自己女兒、兒媳的香吻，便有了這項全國生效的荒誕法令。

“基利安別去糾纏你妹妹，她即將是別人的子，如果你需要一個吻安撫你躁動的心，就到母親這裡來。”母親的聲音響起。

索菲亞轉頭看到哥哥向母親那裡走去，母親停下織布站起來，給哥哥獻上一個香吻，哥哥的雙手在母親身上摸索起來。

“你起了，我的孩子，白天不該做夜裡的事。去巡視莊園吧，像你妹妹建議的那樣。”母親推開哥哥說。

“我會按你說的做，母親。”哥哥基利安倒了杯酒喝，轉身走出去了。

納的母親沙拉為父親生育了一男二女，因為孩子的身份是跟隨母親的，她的母親是女奴，她出生便是女奴。索菲亞和納註定要共享丈夫、孩子，就像她們的母親一般，她們是一種共生關係。納能幫索菲亞穩住家庭和丈夫，也藉此享受到一個女奴配不上的家庭。納的姐姐本來是哥哥的侍女，被哥哥授孕後去年死於難產，埋在後院的家族墓地裡。前院倒是有幾個女奴，但他都看不上，他又看上了納。

慾是一種難以抑制的痛苦，按照伊壁鳩魯學派的哲學，食慾、慾這種生命與生俱來的慾望應該予以滿足，因為不滿足的話痛苦將持續存在，甚至威脅到生存。然而許多縱慾放蕩的人用伊壁鳩魯哲學當他們放蕩行為的擋箭牌，從而敗壞了伊壁鳩魯的名聲。