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了。

這麼似陀螺般不知疲憊地轉了好些天后，陸辭先等來的，卻不是太子的回覆，而是‘權通判秦州軍州事’的新通判。

當他聽得幕職官彙報時，那名新通判已輕車簡從，一路長途跋涉，從前個任官地抵達了官署門前。

陸辭不由一怔，面上只是雲淡風輕地點點頭:“我知曉了。”說起來，當初任汾州知州時，經王旦心挑選過的汾州由於過小，朝中並不重視，並未分派通判去，才讓他當初暢快大展身手，在屢作改革時未受到任何阻撓。

以至於他習慣了無人擅權約束，都將秦州有通判監察之事給忘了個光。

陸辭蹙了蹙眉。

儘管通判的官本位較知州的要低上不少，出身卻多是正統進士，且其職責主具監督質，往往靠年輕氣盛，就能讓知州深惡痛絕，卻又無可奈何。

若這位新通判是個強硬固執，思路保守的，當真有意與他爭權、從而故意處處為難的話，他雖能見招拆招，但難免束手束腳。

陸辭還沉著要怎麼同通判打道最為妥當，門忽就被叩響了。

說曹曹到。

來叩門的，多半就是新通判。

陸辭心念微動，將筆一擱，平靜道:“請進。”隨著門被輕鬆推開，進來一位身著青官袍的郎君。

他眉清目朗，年歲頂多剛過而立之年，角似笑非笑地微微翹著，眉梢上挑，烏眸中滿溢著盎然興致。

對毫無反應的陸辭，他將手中摺扇‘啪’一聲合起，走近陸辭跟前，一邊目不轉睛地盯著陸辭的眼睛，一邊故意以不甚客氣的口吻道:“陸知州可真是好大的架子，連通判前來述職，也不帶個面的？”陸辭終於回過神來，對這般‘挑釁’，僅是莞爾道:“若只是通判前來述職，頭的確是不必向我報備的。待明正經來官廳處理事務，再打照面也不遲。”

“不過，”陸辭慢悠悠地做了補充:“有朋自遠方來，不亦說乎。若來的是我多年不見的親友，那自得另當別論。”聽得讓自己心裡歡喜的話後，青衣官員再繃不住表情，哈哈大笑道:“方才能瞧見你百年難得一見的錯愕神，也不枉費我夜兼程，要趕在你知曉前到此的苦心了！”這位秦州的新通判，不是別人，正是自金榜題名後就被派往遙遠的夷陵任職，之後因道路過於崎嶇，偶爾才有寥寥書信來往的滕宗諒！

作者有話要說:註釋:1.軍士訓練:宋朝軍隊的軍事訓練，主要是教習使用武器進行格鬥和演練陣法。北宋前期實行的“更戍法”，也含有使軍士“均勞逸，知艱難，識戰鬥，習山川”的用意。南宋中、後期，隨著火藥兵器的逐漸推廣，教習火器的使用和陣法也必然成為軍事訓練的內容之一。

兵常訓練的基本方法是以鼓聲為節，“騎兵四習，步兵五習，以教坐作進退非施於兩軍相當者然”。從宋初開始，內外各軍都用此法訓練。這種訓練方式侷限於隊列訓練，雖然可以培養將士的組織紀律，但不符合實戰的要求。康定元年（1040），仁宗親臨便殿（延和殿）檢閱各軍練習戰陣。有人“上封事”提出，各軍只是教練“坐作進退”，雖然形式上“整肅可觀”，但“臨敵難用”，建議今後派遣官員檢閱陣法後，命令“解鐙以弓弩”。每營設置三種弓，從一石到八斗；四種弩，從二石八斗到二石五斗，依次閱習。

宋朝的武器以弓、弩為主。考核將士的軍訓水平，主要是看挽弓、弩的鬥力大小和箭的準確。所以，“上封者”提議命將士加強弓、弩的閱習。仁宗時編成的《武經總要》一書，也規定:“凡軍中教，先教親，次教遠。”[註釋]慶曆二年（1042），各軍士兵在軍訓時，以弓、弩擊的親疏作為賞罰，中“的”（靶心）者免除當月的各種差使，並且登記在冊；如軍校名額有缺，即依名冊遞補中“的”最多者。藉此鼓勵兵士練習弓弩。樞密直學士楊偕還建議，訓練騎兵只九鬥到七鬥三種弓，畫“的”成五道“暈”，擊者離開靶二十步，“引滿即發”，中者，看“暈”數賞給銅錢。騎兵佩帶劈陣刀，訓習時用木桿替代。仁宗採納了他的建議。慶曆四年，仁宗下詔命騎兵帶甲擊而不能出箭者，取消其坐騎而改授給本營武藝優等的士兵。

2.軍俸:沒找到神宗之前的薪水水平，就拿查得到的充數。

廂軍士兵的軍俸，從神宗熙寧四年（1071）起，規定河北崇勝、河東雄猛、陝西保寧、京東奉化、京西壯武、淮南寧淮，各給醬菜錢一百文，月糧二石，衣絹二匹、布半匹，冬衣絹二匹、綢半匹、錢一千文、綿十二兩。兩浙崇節、江東西效勇、荊南北宣節、福建保節、廣東西清化，除不給醬菜錢外，其他皆同上述六路。（《兩宋文化史》）（雖然我搞不懂為啥其他幾路單獨少了醬菜錢？難道是那幾路的軍士特別愛吃醬菜？）3.近兵器:宋代的長兵器以槍為主，其次為大刀、鉤竿、叉竿等雜式長兵器。短兵器除刀劍一貫保持著漢族傳統外，由兄弟民族互相而來的短兵器也為數不少。（《兩宋文化史》）第二百零五章原以為要小心應對的新通判，竟是自己的至好友，陸辭到驚喜之餘，