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亂說過一氣，就講相書上關於女人貴賤的特徵，如何額平圓者貴凹凸者賤，鼻聳直者貴陷者賤，發光潤者貴枯澀者賤，腳跗高者貴扁薄者賤。

婦人聽了，一一對照，洋洋自得起來。

只是不明白腳怎麼個算是附高，莊之蝶動手去按她的腳踝下的方位，手要按到了，卻停住，空裡指了一下，婦人卻脫了鞋，將腳竟能扳上來，幾乎要挨著那臉了。

莊之蝶驚訝她腿功這麼柔韌，看那腳時，見小巧玲瓏，附高得幾乎和小腿沒有過渡，腳心便十分空虛，能放下一枚杏子，而得如一節一節筍尖的趾頭，大腳趾老長，後邊依次短下來，小腳趾還一張一合地動。

莊之蝶從未見過這麼美的腳，差不多要長嘯了！看著婦人重新穿好襪子和鞋，問:“你穿多大的鞋？”婦人說:“三十五號碼的。

我這麼大的個。

腳太小，有些失比例了。”莊之蝶一個閃笑，站起來說:“這就活該是你的鞋了！”從兜裡取了那雙皮鞋給婦人。

婦人說:“這麼漂亮的！多少錢？”莊之蝶說:“你要付錢嗎？算了，送了你了！”婦人看著莊之蝶，莊之蝶說:“穿上吧！”婦人卻沒有再說謝話，穿了新鞋，一雙舊鞋嗖地一聲丟在下去了。

莊之蝶返回飯館的時候，情緒非常地好。

趙京五和黃廠長見他這麼久才來，又沒叫來那個朋友，倒有些掃興，叫嚷肚子餓扁了，問莊之蝶不覺得飢嗎？莊之蝶說他只想喝酒。

一頓飯，三人都喝得多了。

先是上半瓶白酒下肚，還甜言語著；下半瓶喝下便相互豪言壯語；再買了半斤，就胡言亂語起來；又買了半斤喝過，無言無語起來。

在飯館直坐到了後晌。

後來莊之蝶要走，趙京五說:“我得送你。”莊之蝶擺擺手，搖搖晃晃騎了"木蘭"，一路走著，一路卻能分辨街上商店門口廣告牌上的錯別字。

一進雙仁府小院，入門就睡下到天黑，牛月清把飯做好了才起來。

起來又獨獨坐了一回，說肚子不飢，也不吃飯，要騎車迴文聯那邊住屋去過夜。

牛月清說:“今晚不消過去了，就住在這邊吧。”莊之蝶支支吾吾的，說晚上還要寫寫文章的，牛月清就說:“你要過去，我晚上可不過去的。”莊之蝶明白她的意思，心想我躲清靜才過去呢，臉面上卻做一副苦態，嘆口氣出門走了。

巷口街頭，蒼茫。

鼓樓上一片烏噪，樓下的門邊，幾家賣餛飩和烤羊串的小販張燈支灶，一群孩子就圍了絞棉花糖的老頭瞎起鬨。

莊之蝶才去瞧棉花糖是怎麼個絞法兒，把一勺白糖能搖絞出棉花一樣的絲來，一抬頭卻見門那邊走來了賣牛的劉嫂和她的牛。

在供應了定點的牛後，劉嫂和牛直歇到天涼起來才往城外走。

一見面牛就長眸起來，驚得孩子們一鬨散了。

劉嫂說:“莊先生好幾天又不見買吃了，是沒住在文聯嗎？”莊之蝶說:“明在的，我等你了。”走過去拍著牛的背，一邊和劉嫂說些牛的產量和價格。

劉嫂就抱怨每斤飼料又長了一角，可價還是提不上來，這麼大熱的天，真不夠進城跑一天的辛苦錢。

說話間，牛站在那裡四蹄不動，扭轉了頭這邊看看，那邊看看，舌頭在嘴裡攪動著，尾巴慢慢地甩過來，又慢慢地甩過去。

莊之蝶就說:“你要想開點，若不出來跑跑，不是一分錢掙不來，照樣要買菜買糧嗎，哎呀，你瞧這牛，它倒不急本躁，像個哲學家的！”莊之蝶這話當然是隨便說的，沒想這牛卻一字一字聽在耳裡。

人說狗通人，貓通人，其實牛更通人。

一年前莊之蝶在郊區採訪住在劉嫂家，這女人先是務菜，菜務不好，賣菜時又不會在秤桿上做手腳，光景自然就害棲惶。

莊之蝶一出主意:“城裡供應的常常摻水，群眾意見頗大，但用的人家多，場又想賺錢，水還是照樣摻，訂戶一邊罵娘也還一邊要訂的。

那麼，何不養頭牛，能把牛牽上去城裡現擠現賣，即便是價高些也受人歡，收入一定要勝過務菜了。”劉嫂聽了。

因此在終南山裡購得了此牛。

牛是依了莊之蝶的建議來到西京城裡，莊之蝶又是每次趴下身子去用口吃，牛對莊之蝶就起來，每每見到他便陣叫致意，自聽了他又說"牛像個哲學家"，從此真的有了人的思維，以哲學家的目光來看這個城市了，只是不會說人的語言，所以人卻不知曉。

這一，清早售完後，劉嫂牽了牛在城牆歇涼，正是周在城牆頭上吹動了壎，聲音沉緩悠長，嗚嗚如夜風臨窗，古墓鬼哭，人和牛都聽得有些森寒，卻又喜歡著聽，壎聲卻住了，仰頭看著剪紙一般的吹壎人慢慢移走遠去，覺裡要發一些慨，卻沒有詞兒抒出，垂頭打噸兒睡著。

牛啃了一肚子草，也臥下來反芻，一反芻竟有了思想了:當我在終南山的時候，就知道有了人的歷史，便就有了牛的歷史，或者說，人其實是牛變的呢，還是牛是人變的？但人不這麼認為，人說他們是猴子變的。

人怎麼會是猴子變的呢？那股和臉一樣發紅發厚的傢伙，人竟說它是祖先。

人完全是為了永遠地奴役我們，又要心安理得，就說了謊。

如果這是樁冤案，無法澄清，那我們就不妨這麼認為:牛和人的祖先都是猴子；猴子進化了兩種，一種會說話，一種不會說話；說話是人的思維的表現，而牛的思維則變成了反芻。

如此而已。

啊哈，在混沌蒼茫的天地裡，牛是跳蚤一樣小得幾乎沒有存在的必要嗎？不，牛是龐然大物，有高大的身軀，有健壯的四蹄，有堅硬鋒利的戰鬥之角，但在一切野獸都向著人進攻的世界裡，獨獨牛站在了人的一邊，與人合作，供其指揮，這完全是血緣親近心靈相通。

可是，人，把牛當那雞一樣，豬一樣徹底為自己服務。

雞與豬，人還得去飼養著方能吃他們的蛋，吃他們的，而牛要給人耕種，給人推磨，給人載運，以致發展到擠出水！人啊人，之所以戰勝了牛，是人有了忘義之心和製造了鞭子。

這頭牛為自己的種族的屈辱而不平了，鼻孔裡開始噴兩股氣、一呼一，竟使面前的塵土地上衝開了兩個小土窩。

但它仰頭注視了一片空白的天空，終於平和下來，而一聲長笑了。

牛的長笑就是振發一種"哞"。

它長笑的原因是:在這個世界上，一切動物中除牛之外都是猙獰，無言的只有上帝和牛，牛正是受人的奴役，牛才區別於別的野獸而隨人進入了文明的社會。

好得很，社會的文明畢竟會要使人機關算盡，聰明反被聰明誤，走向毀滅，那麼，取代人而將要主宰這個社會的是誰呢？是牛，只能是牛！這並不是虛妄的諺語，人的生活史上不就是常常發生家奴反主的故事嗎？況且，牛的種族實際上已有率先以人的面目進入人類者，君不見人群裡為什麼有那麼多的愛穿牛皮做的大衣前、茄克和鞋。

這些穿皮衣皮鞋的人，都是牛的特務，他們在混入人類後自然依戀牛的種族或是提醒自己的責任，才在身子的某一部位用牛的東西來偷偷暗示和標榜！而自己一這頭牛