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個衣著古怪的男子，跪在地上，以頭搶地，不停的“咚咚咚”磕著頭，額頭已經磕得通紅充血，卻不敢罷休，渾似那頭顱不是自己的一般。

“君子！君子饒命！饒了小臣吧！”幾個男子一面磕頭一面哭喊，祁律眯了眯眼睛，緩緩轉動眼目，他的頭還有些眩暈，一瞬間不明白眼下的狀況。

古樸的房舍，應該是廚房，因為角落燒著一口黑鍋，旁邊擺著兩個陶水缸，一水兒“落後”的廚具，祁律的腦子更加眩暈，怎麼一睜眼，身邊就變得大不一樣了？

祁律耳朵裡聽著哭喊的聲音，雖腦袋裡都是疑問，卻慢慢的定下心來，冷靜下來，縷清當下的情況。

祁律沒想到，一睜開眼睛，自己竟然來到了諸侯紛爭的秋年代。秋初年，王室衰微，天子權勢削弱，諸侯並存，群雄崛起，相繼出現歷史上大名鼎鼎的，以齊桓公為首的秋五霸，在各國諸侯的制衡下，天子名存實亡，秋變成了一個虛偽而無禮的年代。

如果用一個字簡練的概括秋時代，有一個字非常合適，那就是——亂。

祁律是一個很佛系的人，說實在的，如果是別人一睜眼來到了這種混亂的年代，恐怕不是驚叫就是昏厥，然而祁律鎮定的出奇，一點兒也不慌亂。

為什麼？因為祁律很怕麻煩。

祁律這個人很懶，怕麻煩，是個極度佛系的人。他上學的時候是個三好生，從不翹課、從不欺負女同學、從不帶頭做壞事，因為請家長很麻煩；他上班的時候，從不搞小團體、從不刁難新人、從不參加聚餐聚會，因為際應酬很麻煩；到了該談戀愛的年紀，祁律也從不女朋友，也不男朋友，當然更不濫，因為談戀愛更麻煩……

唯獨一件事，祁律從來不怕麻煩，那就是美食。

祁律的廚藝出眾，喜歡研究各種各樣的美食，但凡是嘗過他手藝的人，沒有不誇獎的，可以毫不謙虛的說，幾乎沒有人能在廚藝這件事情上，超越祁律。

對於祁律這種怕麻煩的人來說，反正眼前的情勢就是如此，就算震驚恐懼也於事無補，反而更加麻煩，還不如順其自然。

祁律在哭號聲中終於屢清楚了眼前的情況，哭號的幾個男子衣服樸素，甚至破爛，而且自稱“小臣”，在秋這個年代，小臣並不是卿大夫的稱呼，而是奴隸對自己的稱呼，從這些顯而易見，這幾個男子一定是做苦工的奴隸，沒有什麼身份地位。

不幸的是，祁律低頭看了看自己的服飾，雖比那幾個奴隸要強上一點，但也只限於一點點了，應該比奴隸強不了多少。

而他們眼前，一個身著華袍的年輕男子，手裡握著馬鞭，微微昂著下巴，囂張掛相不可一世，顯然就是奴隸們口中的“君子”了。

這個年代和往後又有些不同，“君子”並不是對品行高潔之人的稱呼，“君子”與“小人”相對，有身份和地位的人，才能夠稱為君子，年輕一點兒的也會稱為少君，而奴隸和沒有地位的人稱為小人，也或叫做“野人”。

年輕的君子手裡握著馬鞭，“唰唰”的亂甩著，馬鞭的尖頭染著鮮血，顯然是打過人，而這個被打的人，不用質疑，就是祁律無疑。

祁律覺自個兒背上火辣辣的生疼，不需要回頭去看，就知道那馬鞭上的血跡是自己的，指不定自己突然穿越到秋年代，就是因為這個年輕的君子把正主給活生生打死了，才叫自己遇到了這樣麻煩的事情。

“君子！祭小君子！饒命啊！饒命啊！”奴隸們哭嚎著，聲此起彼伏，彷彿掉進了蛤蟆坑，唯獨祁律沒有哭，用祁律的話來說，因為哭起來太麻煩，消耗肺活量……

祁律稍微歪了一點頭，從他這個角度正好看到角落的大水缸，這年代的水缸還是陶土燒的，裡面盛放著滿滿的清水，他一歪頭，清水正好倒影了祁律的影像。

倒影飄搖，不是很清晰，但祁律著實鬆了一口氣，因為自己的容貌還是自己的容貌，基本沒有什麼太大的改變。

為何說沒有太大，當然還是有改變的，因為祁律變成了一個“白面書生”，手無縛雞之力的那種，面蒼白羸弱，身材纖細，楊柳細不盈一握，散亂的鬢髮隨意的垂下來，彷彿天生不足之症，萬千不勝。

祁律本就生得斯文，上學那會兒經常被班裡的男生“嘲笑”，比校花長得還要看好，如今突然羸弱不勝起來，只比以前加個“更”字。

就在祁律對著自己的倒影“發呆”的時候，祭小君子掂了掂鞭子，用鞭子尖虛指著祁律，恨不能鼻孔朝天的冷笑:“別人都在哭求本君子饒命，你一個亨人，為何如此傲慢無禮？”亨人。

祁律似乎抓到了一個重點。

因為祁律這個人喜好做飯，又喜歡研究美食，所以對美食的歷史自然有一些研究，亨人這個詞很古老，要追溯到周朝。

雖然秋是先秦時期，吃穿用度在這個古老的社會都非常落後，沒糖沒醋沒辣椒，沒玉米沒土豆沒番茄，等等。

但是這並不妨礙秋時代的上位者們享受貴族生活，秋時期，諸侯宮殿之中已經有明確的庖廚分工，每個諸侯國單單庖廚之間，零零總總的膳夫、包人、內饔、外饔、亨人、甸師、獸人、漁人、鱉人、臘人、酒正、酒人、漿人、凌人等等，總計兩千三百餘人，奢華難以想象。

《周禮》中記載，亨