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2019-04-11第一章這幾天，村長老李急得瘋了一樣的抓耳撓腮!挖井，又要挖井!前段時間開會時，鄉黨委書記劉中華和鄉長國普下了死命令，羅者黑鄉絕不能有一人一畜渴死!為了協助抗旱救災，打敗這場百年未遇的旱災，縣裡指派從省裡來的工作隊駐紮在全縣旱情最嚴重的出水溝村，並議定在村裡挖井抗旱，徹底解決出水溝村的人畜飲水問題，要村長老李配合，幫助尋找有可能打出水的水源點。

挖什麼井，又不是沒挖過。

縣裡鄉里許多幹部都明白，出水溝村但凡是上了點年紀的大都曉得，在出水溝村裡挖井，就像男人在不會生娃娃的婆娘身上上播種一般，力氣盡管用、汗水儘管，最終結果還不是一樣:白忙活!這回又要是挖井，這不是故意坑人家省裡來的工作組麼?管他呢!誰能管這閒事?再說了，村裡平時冷冷清清，偶爾有人爭爭吵吵湊個熱鬧也好。

出水溝是高遠縣羅者黑鄉最偏僻的得古村委會，一個典型的彝族村寨。

全村只有三十多戶人家，一百來人，村子離村委會六十多公里，離鄉政府三十多公里，離高遠縣城多少，可沒有人算過，羅者黑鄉離縣城都一百多公里呢!

出水溝的人很少有人到過縣城，他們用不著鹹吃蘿蔔澹心，想那傷腦殼的事。

可是，出水溝村卻是高山頭上唱調子—名聲遠揚。

出水溝的出名不在於山高路遠，也不在於風景出眾，而在於缺水，世世代代都缺水。

出水溝缺水，是很久很久以前的事了。

村裡的老人說，原來村子下面的管裡還著一股水，不知什麼時候就越來越少，近二十年來水源就徹底斷了。

有人說就因為缺水，老古輩的人才給村子取了這麼一個水滋潤的名字。

也有人說不是，村裡以前是出水的，不然咋個會叫出水溝?這兩種說法誰也無法考證，所以村頭的那棵老萬年青樹下就常常有人為這事爭得卵子翻天，扯爹罵娘，但最終準也說不服誰，就連前幾年的隊長、村長們也說不出個豆豆蟲蟲。

這種爭執也就永遠也無法了斷，其實也本用不著了斷。

也有人說，原來出水溝是有水的，只因一次有一個婆娘不懂規矩，在到溝底水井裡挑水時忍不住急，看看四下無人，脫下褲子在井前面的草叢裡撒了一泡，硬把一個白生生的大白股對著水井這就衝犯了水龍王，從此水就斷了。

為這，村裡還罰那個犯了忌諱的婆娘一家，讓她家在第二年的大年初二祭龍那天宰了一隻大騸羊給龍王老爺賠罪，讓那個死不生數的婆娘整整在水井前不吃不喝地跪了一整天不說，還讓全村大人小孩、老老少少都跪著給水龍王敬香磕頭，給水龍王敬酒供，請龍王老爺赦罪，然後才是自己吃。

當然，這一切女人是不得參加的，村裡祖祖輩輩傳下來的規矩，女人髒，是禍害，無論老少，一律不得參加祭龍，當然也就不得參與吃喝了。

以上所有這一切都是老話，不知說的是哪朝哪代，也不知到底是真是假，反正一代又一代都這麼說，反正只要一提起水人人都要罵那個死不生數，敢在龍王爺前撒還出大白股的婆娘。

這也難怪，沒有水，人們總要有個說法，總要有個怪處，總要有個出出氣罵的對象。

好在誰也說不清那個死不生數的婆娘到底是誰家的前輩，要不還了得，她不但羞祖宗先人，還要讓後人蒙羞受氣呢!這些故事在村子裡傳了一代又一代，村子裡渴水也渴了一代又一代，但出水溝人就這樣一代又一代地渴著、忍著、活著，他們無一戶搬走，就那樣忍著乾渴，一代又一代地守著自己乾涸的家園生兒育女，熬年度。

沒有水，人總要活，雞豬總要養，牛羊總要養，只是養的少而已。

這樣，出水溝村的吃水就得靠人到很遠的山外去挑。

開始是十多公里，後來是二十多公里。

後來山山凹凹水源枯絕，四村八寨缺水，背水竟要到三十多公里遠的地方去找了。

在離出水溝村三十多公里的一條深溝裡，半山上出著一股清亮亮的水，長年四季有小茶杯那麼，那是出水溝村人的命子。

這才叫出水溝啊，要是這股水出在出水溝村裡那該有多美，那該有多滋潤，有多美氣，簡直要有多就有多，比新婚之夜第一次跟新媳婦幹那事，龜頭兒「波」的一聲把整陽具都推進了女人筆管般細的陰道里還!想想看，村裡整整夜地淌著這樣一股水，除了可以狠命地吃，除了可以盡情地洗衣服被蓋，除了可以養著很多很多的雞豬牛羊，更開心的是還可以天天洗澡，把自己滿身臭汗的身子洗得乾乾淨淨，再讓家裡那髒婆娘也洗得乾乾淨淨;幹一天活計下來，吃過晚飯，早早地躺在上，摟著乾乾淨淨、滑滑熘熘的女人身子，一手房，兩指輕輕揪扯硬的頭，另一手順著溝從後找到稀疏陰掩蓋的縫。