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神器呀。了不得了不得。”朝言止不住好奇的心，又转头问一边一直沉默的铄金，“小可，那你的呢？”铄金突然被朝言这么叫道，脸通红，但还是小声地答道:“破。。。破魂。是把金钺。”

“山明新雨泽，涌云。鲲池的雨泽可挡业火，可施无量。”朝言说完，拿出自己的玉骨扇转了转，有点丧气地嘀咕，“为什么我就这么一把‘浊水’呀。”

“哎，咱们也算是有过命的情了。”朝言眼珠子一溜，将浊水一收拍在掌上说道，“不如咱们结拜吧。如何？”

“阿言，不许胡闹。”鲲池轻声制止。

“倒也可以。”锦轩用余光瞟了一眼子芒，见他那不知可否的表情，便随声附和。

“我与子芒相识百年，也算惺惺相惜。”鲲池看向子芒。

“那便一起走吧。”朝言推着鲲池和子芒，又回头拉上一直有点羞涩的铄金，前往栖原。

作者有话要说:注释:1、羊桃:《山海经·中山经·中次十一经》:“又东四十里，曰丰山，其上多封石，其木多桑，多羊桃，状如桃而方茎，可以为皮张。”2、榖:《山海经·卷一·南山经》:“有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰榖，佩之不。”3、嘉木:唐陆羽《茶经》:“茶者，南方之嘉木也。”4、忘忧果:原型取自《山海经·卷一·南山经》白?:“又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白?，可以血玉。”5、蛊雕:《山海经·卷一·南山经》:“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，是食人。”豹身，雕嘴，独角，巨嘴一次可食一人。他原生活在雷泽（现在的江苏太湖），但随着时间的进化，早已离水而居，跑到有穷荒原。

☆、教我使扇这一，朝言以比昨更奇怪的方式醒来。

他是从屋顶上掉下来的。

龇牙咧嘴地喊着疼，在心中骂了自己几句，朝言啊朝言，你可真是绝了，花样作死啊！

站起身来，叹道，无聊的一天又开始了。待胤雪回来还需再过六，这子，不找点事儿做，可怎么过？

找什么事做？

这里什么都没有，唯一有点意思的，还是那九曲殿。。。嗯。。。九曲殿前的九曲湖。

那不如去九曲湖看看有什么有意思的东西？

嗯，这个提议不错。

自问自答了一番，朝言便又心安理得地晃到了九曲殿。

“清尘上仙？”朝言探头探脑，一边试探叫着，一边四处找寻，“清尘上仙？上仙？清尘？诶，不在？”朝言带着几分好奇，四处看了看。

这花瓶不错，这玉件倒是致，这扇子。。。

朝言看到一把玉骨扇，心想，这玉骨扇，可比我那把致多了啊！他打开扇面，见那扇面上提着一句诗:无明浊水，无着共清尘。

这诗倒真是，愚钝的人在肮脏的浑水里沉沦，没有执着的人则遗世独立、清静无为。是骂我蠢吗？

还在腹诽着，手中那把扇子一下被离，顺着望去，扇子落在一丈外的清尘手中，转了一圈，收了起来。

“你会使扇？”朝言好像发现了新秘笈一般，两眼放光地看着清尘。

“。。。。。。”

“我也使扇，你看。”朝言从间拔出他的浊水，转了个三通鼓刀出鞘，举给清尘看。

“。。。。。。”

“不如，你教教我？”朝言走向清尘。

清尘将手负在背后，走出殿外。

“哎，清尘，别走啊。”朝言跟上去，“待在这里这么无聊，不如你教我使扇啊！也好打发打发时光。”清尘在台上站定，微微侧转身来。

朝言没来得及收力，一下子撞了上去。他着脑袋，在清尘边上小声讨好道:“你看，我还得在这里待上六呢，总不能一直都这样无所事事吧。与其每天这么瞎晃悠，不如你教我点功夫，岂不是于你于我都有益处？”也不知道朝言是怎么算出来的益处，反正总归得这么说才比较好。清尘并未回应，朝言又歪着脑袋试探着叫道:“上仙？清尘上仙？”这个角度也很好看啊。啊，我又在想什么！朝言收回心神，对清尘说道:“你看，我这个招式，怎么样？”朝言给清尘展示了一套他之前一直时而成功时而失败的招式，回头求清尘指点。

清尘缓缓上前，拿着玉骨扇敲了一下朝言的右手。

“哎呀。”朝言吃痛，想把手收回来，却又被敲了一下，只好定在了那个位置上。

然后，清尘便转身离开了。

朝言看清尘离开，便收回腿来，却被一冰针扎到，又是“哎呀”一声，竟动弹不得了。

此时朝言已开始后悔了。那清尘上仙，长得一副温文尔雅的样子，下起手来可真重。我这真是英雄难过美人关呀！

这个姿势，愣是摆了四个时辰。

这四个时辰下来，朝言便躺在地上动也不想动了，一转身就直喊“疼疼疼疼疼”。

也不知道