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层前，苏云已经走在肮脏狭窄的街道上了。

他在自己的白袍外披了一身深黑的斗篷，在昏暗的街道上显得有些奇怪，要是有人仔细观察也许就会惊悚地发现——地上的污渍本沾不到苏云的衣角。

不过这个点街道上也没有多少人，就算有那也是行匆匆，一副不敢在街道上多停留一秒的模样。

这里是缪行省，行省外就是叛军的地盘，近来总督施行了严苛的制度刑罚，恨不能在一夜间抓光所有可疑的叛分子，其中就包括所谓的“教徒”。

但缪的总督不相信拓拉和约旦宗教的神灵圣主，于是他便格外憎恨这宗教。

毕竟是由多神教向一神教转变的时间节点，实际上除了约旦教派外，还有许多大大小小的宗教存在，其中影响力最广的宗教拓拉正是约旦教的来源与前身，他们之间的教义非常相似，但又有所不同。

这其中还掺杂了许多与文明和民族有关的恩怨冲突，因此宗教之间的关系其实非常错综复杂。

但不论是约旦还是拓拉，这些教派都行在平民和奴隶之间，它们的共同点就是教义相类，劝人向善的同时也叙述天堂和地狱，算是这些挣扎求生者的一个神藉。

苏云用兜帽遮住了自己的面容，漫无目的地在街道上慢慢行走起来。

如今缪行省草木皆兵，公然宣称自己是约旦教徒的人是不存在的，但人们内心怎么想却不会受当权者控制。

昏暗的光线中，苏云缓慢经过了数间闭着大门的矮房，唯有一扇门是打开的，从外面可以看到简陋屋子中坐在纺车前劳作的老妇人。

纺车是早在萨利亚文明时代就出现的生产工具，如今自然也被那不勒斯继承，也不知道这个时代家中拥有纺机的人家是富裕还是贫穷？

苏云饶有兴致地看着这工作的场景，也许是他站在门口的时间太长，房内的老妇人似有所，她抬起头:“您是想讨杯水喝吧。”苏云有些好笑:“我吗？”老妇人似乎已经认定了他的身份，她颤颤巍巍起身，转身提起地面上的水罐:“这个时节可不是外出的好时候，您随身带着碗吧？”苏云:“……这倒是没有。”

“没有关系，假如您不介意，直接就这水罐喝吧。”老妇人善意地微笑着，她佝偻着身体走到门边，摸索着递出水罐。

苏云发现这老妇人的眼睛似乎不太好，而现在又是昏暗的凌晨，她可能看不清他的模样，大约只能辨认出他是个披着黑斗篷的男人。

这也难怪老妇人不惊讶了……他现在的眼睛瞳可不是普通人能拥有的。

最`新`沷`怖`网www.xiguaks.com最`新`沷`怖`网www.xiguaks.com苏云接过了水罐，他没有饮用，只是轻轻敲了敲水罐有些破损的颈口。

随后苏云就将水罐还了回去:“多谢。”只要这老妇人继续用这水罐装水，她的身体就会一健康过一，最后无病无灾，寿终正寝。

“您是信使吗？”老妇人有些吃力地提着水罐，“是从哪里来的，又要去哪里呢？”苏云笑了笑:“我从王都来……也许要去叛的地方。”老妇人有些讶异地低呼了一声:“啊呀……天父保佑您……”苏云一愣:“什么？”天父？这个词听起来像是一神教特产。

老妇人这时才有些慌，她讪笑:“不，没什么，希望神灵保佑您。”缪行省在抓捕约旦和拓拉的信徒，老妇人大约就是隐藏了信仰的人。

苏云再一次谢:“多谢。”而就在此时，远处的街道上传来越来越近的脚步声，听得出来脚步声杂，而且人数不少。

嘈杂声音越来越响，轻而易举打破了平静的黎明，很快这声音的源头就出现了——那是一队闹哄哄的士兵。

此时老妇人也终于听到了响动，她慌张地想要关上家门，同时不住对说道:“旅人，你快走吧！他们是来抓捕教徒的！”苏云没想到还能看一个现场，他当然没想过退避，不过就算是退避也来不及了，因为当先那人大声喊道:“抓住他们！他们是叛分子！”后面的士兵迅速冲上前来，一脚当先踹开了老妇人家的门，在老妇人惊恐的声音中伸手就将她打倒在地上。

而更多的人则冲向了苏云——也许在他们看来，把自己遮得严严实实的成年男人更可疑？

当然他们谁也不可能得逞，所有接近苏云的士兵在碰到他的衣角前就软倒了，活像是被什么痛击到了头。

这一场变故让后来者不敢轻易上前，他们惊恐地看着苏云，举着自己的武器挥舞，有人叫嚣着这是妖术，而队长模样的人则下意识弯弓搭箭。

然后这个队长也瘫倒在地。

这原本该是一出惊险的追逐战，然而现场看起来反倒像是什么排练失败的舞台剧，苏云好笑地摇了摇头，伸手摘下了兜帽。

他看向这群士兵:“你们的长官是谁？让他来见我。”作者有话要说:约旦:现国家名，这里作为教派指代。

———为什么异形不能开车，人外快车道，他不香吗x:———么么叽！

第51章祭祀30