第四十一章浴死复生

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“这是一种非亲历其境其味，便无以体会的曼妙奥秘。当你将现实中的自我意念，完完全全地抹去后，你便能发现另一个真我，一个绝对而真实的‘我’！”翔靖相沉思着。

“一会儿，燕某授予你‘天地无极’的几个口诀，你要好好地思考、探索以便融会贯通成运使真气的方法。”

“是。”燕孤鸿说:“另外，在运用真气的时候，你必须将天地化入自己的身躯之中，要让天地动的韵律，来符于自己躯体行动的节奏，而不是自己去透注于天地的浩瀚妙韵。这么说，也许是种疯狂的傲然！但人的身，本就蕴有无限的可能。只是，人对灵与相结的可能，太过疑虑，以致于大多数修习武道者，都以为人的体，只是困缚，只是阻碍灵神飞升的一道关卡。‘玄家’与‘异宗’，之别于现世的‘佛脉’、‘道派’、‘系’、‘魔门’，也就在于此。直接来说，玄异要的是，灵与与天地同样不朽；而，佛道魔则只是将身，视为转的一个利器罢了。你能明白？”

“唉！大概啦。”翔靖相勉强地应道。

“试了就知道。毕竟，水之冷热，只有饮水者，才能知晓。”

“嗯。”燕孤鸿淡淡道:“还有，你必须有承受痛苦的预备心理。”

“承、受、痛、苦？”

“当天地能，漫入你的脑域时，你将会历经一场生死关的虚幻。那种虚幻，会使你痛不生，凄惶反侧。”

“我。不是练真气吗？这跟脑袋有什么关系？还有，什么是能？”

“‘玄家’、‘异宗’重的是，将天地入人身之中，以再造另一个宏伟的天地。这大不同于佛道魔四派的由躯体内力取天地浩气。而玄异之所以能够将天地化入气府的源，是由于有其境界的存在。因为有境界，所以在跨越境界，也就是蜕变的时候，必然有剧烈的冲悍，那就是能，天地的能。那是一种思的无影无迹的能量，其质略等于佛道魔所称的‘魔障’，将有无尽无边的绮想幻梦，冲进脑去。不论，能或心魔都是越升时，所会遭遇的一股阵痛。只是，魔障战的是自己，能战的却是天地。天地中所有的存在，都将化成能，贯入你的脑际。你将会体会到，许许多多你曾经历验过的，或是你从未接触过的生命，那都将于瞬息间，硬输进你的世界里。而你毫无选择，你只能面对那样阔空的冲击。那是，只进不退的一个试炼，一个完全的试炼。完完全全的。”翔靖相听得目瞪口呆。