第五章
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李庄;就位于凤刘公路的右下方,在高墙外,地点有些偏僻,离金陵的中心点有一段不短的距离,一般人家很少上这里。
手里拿着传教士给的地图,挨家挨户的辨认房子的外观,蔺婵娟纳闷这几个传教士怎么会把房子租在这儿,一点都不方便。
蔺婵娟不是很了解传教士的想法,事实上她连他们打哪里来都不晓得。只知道他们是怀有热忱的教士,不幸客死他乡,需要她帮忙照料。
单凭着这一股正义,她便单
匹马一个人前往,等来了以后,才开始觉得后悔,万一对方不是好人,那该怎么办?
蔺婵娟心中的疑虑,在对方真心的笑容中巧然隐去。他们很客气的接待好不容易才找到他们的蔺婵娟,给她上了一杯热茶,招待她坐下,然后开始闲聊起来。
由闲聊中,蔺婵娟方才得知他们是打一个叫“拿坡里”(意大利)的地方来,在大海的另外一边。
“这么说,你们一个名叫方格里罗,一个叫亚钦欧,是拿坡里的名字。”搞了大半天,她终于有缘探得他们的名字。
“是的,姑娘。”其中一位传教士答道。
“不过我们也有中国名字,我叫建安,他叫允琛,是罗明坚神父帮我们取的。”前去寻求帮忙的传教士主动解释,蔺婵娟似懂非懂的点头,谁是罗明坚她不知道,但她总算懂去找她的人叫方格里罗,中国名字叫建安。
真复杂,看来想传教也非如此简单。
“建安公子,你来我的店里找我帮忙,但我倒想请教你,你是否知道我国的埋葬方式?”懂了他们的名字以后,蔺婵娟进一步
清他们的观念,免得胡办一通产生误会。
“不知道,姑娘。我们刚到中国不久,还分不清楚贵国的风俗。”方格里罗答。
“我想也是。”幸好她有问。
“这样吧!倒不如你们来告诉我,贵国都是如何埋葬死者,我心里也好有个底,看看能不能配合。”从答应帮这个忙开始,蔺婵娟就打这个主意,一方面可以了解不同的习俗,一方面可以拿来做后埋葬人的参考,一举两得,何乐不为。
蔺婵娟的算盘打得,却难为了两位年轻的教士。说真格儿的,他们对安葬死者的细节并没有什么概念,所以才会找上她。。
“呃…我们其实也不怎么了解。”方格里罗一脸抱歉的回道。
“我们只知道,人死后要用棺材装着,埋在地面六尺以下的地方,然后造墓碑…”这方面听起来倒都一样,不过一个葬礼还有很多细节,不知其他细节是否相同?
“抱歉打断你的话,但是我想请教一下,贵国都不哭堂的吗?”蔺婵娟比较好奇的是其他方面的习俗。
“哭、哭堂?”方格里罗一头雾水。
“就是家人围着丧堂跪着一起哭,有时也请‘孝女’代哭,然后爬着跪绕棺木三圈。”蔺婵娟解释。
传教士瞪大了眼,这还是他们第一次听过有这么奇特的风俗,中国文化果然博大深。
“我们都是亲友到现场默默致哀,再由我们为死者念祝祷词,下葬以后再各自放上鲜花,如此就算完成入殓仪式。”方格里罗原本以为全世界的埋葬方式都差不多,想不到竟有这么大的差别。
“听起来简单的,咱们应该向你们学习。”听完了传教士的简单解释后,蔺婵娟突然有
而发。
“姑娘为什么会这么想,贵国的方式很复杂吗?”方格里罗也是个好奇之人,蔺婵娟慨的说法马上引起他的兴趣。
“很复杂,因为还牵涉到法律问题。”她淡淡微笑。
“如果凡事依照‘明律’,刚刚我说的这些都是不被允许的。此外,还不许设斋作醮,不许居家作乐,不许请和尚道士作法,不评分财产,不许嫁娶,不许入仕。更早以前还不许生孩子,不过这条规定已经过修改,现在可以生了。”蔺婵娟一口气把这些洋洋洒洒的规定说完,传教士早已是目瞪口呆。
“真的有人会遵守这些规定吗?”方格里罗无法想像这要怎么过活。
“当然没有。”蔺婵娟理所当然的摇头。
“规定归规定,现实归现实,贵国的人民不也是如此吗?”她没去过其他国家,但她想像别的国家民情也差不多,事实上也是。
“姑娘说的是,是都一样。”方格里罗莞尔。