六元正纪大论

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黄帝问曰:六化六变，胜复治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其事。通天之纪，从地之理，和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之正味，从逆奈何？

岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也。此天地之纲纪，变化之渊源，非圣帝孰能穷其至理欤！臣虽不，请陈其道，令终不灭，久而不易。

帝曰:愿夫子推而次之，从其类序，分其部主，别其宗司，昭其气数，明其正化，可得闻乎？

岐伯曰:先立其年以明其气，金木水火土运行之数，寒暑燥风火临御之化，则天道可见，民气可调，卷舒，近而无惑，数之可数者，请遂言之。

帝曰:太之政奈何？

岐伯曰:辰戌之纪也。

太太角太壬辰壬戌，其运风，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病眩掉目瞑。

太角少徵太少商太羽太太徵太戊辰戊戌同正徵，其运热，其化暄暑郁燠，其变炎烈沸腾，其病热郁。

太徵少太商少羽少角太太太甲辰岁会甲戌岁会，其运埃，其化柔润重泽，其变震惊飘骤，其病下重。

太少商太羽太角少徵太太商太庚辰庚戌，其运凉，其化雾萧，其变肃杀凋零，其病燥背瞀。

太商少羽少角太徵少太太羽太丙辰天符丙戌天符，其运寒，其化凝惨凓冽，其变冰雪霜雹，其病大寒留于谿谷。

太羽太角少徵太少商凡此太司天之政，气化运行先天，天气肃，地气静，寒凝太虚，气不令，水土合德，上应辰星镇星。其谷玄黅，其政肃，其令徐。寒政大举，泽无焰，则火发待时。少中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太，云朝北极，化乃布，泽万物，寒敷于上，雷动于下，寒之气，持于气。民病寒，发肌萎，足痿不收，濡泻血热。初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡。二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中，寒乃始。三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。四之气，风争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌萎，足痿，注下赤白。五之气，复化，草乃长，乃化乃成，民乃舒。终之气，地气正，令行，凝太虚，埃昬郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死。故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚以安其正。适气同异，多少制之，同寒者燥热化，异寒者燥化，故同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。

帝曰:善。明之政奈何？

岐伯曰:卯酉之纪也。明少角少，清热胜复同，同正商。丁卯岁会丁酉，其运风清热。少角太徵少太商少羽明少徵少，寒雨胜复同，同正商。癸卯癸酉，其运热寒雨。少徵太少商太羽太角明少少，风凉胜复同。己卯己酉，其运雨风凉。少太商少羽少角太徵明少商少，热寒胜复同，同正商。乙卯天符，乙酉岁会，太一天符，其运凉热寒。少商太羽太角少徵太明少羽少，雨风胜复同，辛卯少同。辛酉辛卯其运寒雨风。少羽少角太徵太太商凡此明司天之政，气化运行后天，天气急，地气明，专其令，炎暑大行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，于气，多少，云趋雨府，化乃敷。燥极而泽，其谷白丹，间谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上应太白荧惑。其政切，其令暴，蛰虫乃见，水不冰，民病咳嗌，寒热发，暴振凓癃閟，清先而劲，虫乃死，热后而暴，介虫乃殃，其发躁，胜复之作，扰而大，清热之气，持于气。初之气，地气迁，始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化。其病中热面目浮肿，善眠，鼽衄，嚏欠，呕，小便黄赤，甚则淋。二之气，乃布，民乃舒，物乃生荣。厉大至，民善暴死。三之气，天政布，凉乃行，燥热合，燥极而泽，民病寒热。四之气，寒雨降，病暴仆，振慄谵妄，少气，嗌干引饮，及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾，骨痿血便。五之气，令反行，草乃生荣，民气和。终之气，气布，候反温，蛰虫来见，水不冰，民乃康平，其病温。故食岁谷以安其气，食间谷以去其，岁宜以咸以苦以辛，汗之、清之、散之，安其运气，无使受，折其郁气，资其化源。以寒热轻重少多其制，同热者多天化，同清者多地化，用凉远凉，用热远热，用寒远寒，用温远温，食宜同法。有假者反之，此其道也。反是者，天地之经，扰之纪也。

帝曰:善。少之政奈何？

岐伯曰:寅申之纪也。少太角厥壬寅壬申，其运风鼓，其化鸣紊启坼，其变振拉摧拔，其病掉眩，支胁，惊骇。太角少徵太少商太羽少太徵厥戊寅天符戊申天符，其运暑，其化暄嚣郁燠，其变炎烈沸腾，其病上热郁，血溢血心痛。太徵少太商少羽少角少太商厥甲寅甲申，其运雨，其化柔润重泽，其变震惊飘骤，其病体重，胕肿痞饮。太少商太羽太角少徵少太商厥庚寅庚申同正商，其运凉，其化雾清切，其变肃杀凋零，其病肩背中。太商少羽少角太徵少少太羽厥丙寅丙申，其运寒肃，其化凝惨凓冽，其变冰雪霜雹，其病寒浮肿。太羽太角少徵太少商凡此少司天之政，气化运行先天，天气正，地气扰，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃，行化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑岁星。其谷丹苍，其政严，其令扰。故风热参布，云物沸腾，太横，寒乃时至，凉雨并起。民病寒中，外发疮疡，内为。故圣人遇之，和而不争。往复之作，民病寒热疟，聋瞑呕吐，上怫肿变。初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁，肤腠中疮。二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜，雨乃零，民乃康。其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，嗌不利，头痛身热，（上民下）愦脓疮。三之气，天政布，炎暑至，少临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。四之气，凉乃至，炎暑间化，白降，民气和平，其病身重。五之气，乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋，民避寒，君子周密。终之气，地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行。其病关闭不，心痛，气不藏而咳。抑其运气，賛所不胜，必折其郁气，先取化源，暴过不生，苛疾不起。故岁宜咸辛宜酸，渗之之，渍之发之，观气寒温以调其过，同风热者多寒化，异风热者少寒化，用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之阶也。

帝曰:善。太之政奈何？

岐伯曰:丑未之纪也。太少角太，清热胜复同，同正，丁丑丁未，其运风清热。少角太徵少太商少羽太少徵太，寒雨胜复同，癸丑癸未，其运热寒雨。少徵太少商太羽太角太少太，风清胜复同，同正，己丑太一天符，己未太一天符，其运雨风清。少太商少羽少角太徵太少商太，热寒胜复同，乙丑乙未，其运凉热寒。少商太羽太角少徵太太少羽太，雨风胜复同，同正。辛丑辛未，其运寒雨风。少羽少角太徵少太商凡此太司天之政，气化运行后天，专其政，气退辟，大风时起，天气下降，地气上腾，原野昏霿，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成于差夏。民病寒，腹，身（月真）愤，胕肿，痞逆寒厥拘急。寒合德，黄黑埃昏，免费气，上应镇星辰星。其政肃，其令寂，其谷黅玄。故凝于上，寒积于下，寒水胜火，则为冰雹，光不治，杀气乃行。故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利，气之化也，民气亦从之，间谷命其太也。初之气，地气迁，寒乃去，气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风相薄，雨乃后。民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。二之气，大火正，物承化，民乃和，其病温厉大行，远近咸若，蒸相薄，雨乃时降。三之气，天政布，气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之。于寒，则民病身重胕肿，腹。四之气，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，化不，则白布，以成秋令。民病腠理热，血暴溢疟，心腹热，胪，甚则胕肿。五之气，惨令已行，寒下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠。终之气，寒大举，大化，霜乃积，乃凝，水坚冰，光不治。于寒则病人关节固，（月隹）痛，寒推于气而为疾也。必折其郁气，而取化源，益其岁气，无使胜，食岁谷以全其真，食间谷以保其。故岁宜以苦燥之温之，甚者发之之。不发不，则气外溢，溃皮拆而水血。必赞其火，令御甚寒，从气异同，少多其判也，同寒者以热化，同者以燥化，异者少之，同者多之，用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。

帝曰:善，少之政奈何？

岐伯曰:子午之纪也。少太角明壬子壬午，其运风鼓，其化鸣紊启折，其变振拉摧拔，其病支。太角少徵太少商太羽少太徵明戊子天符戊午太一天符，其运炎暑，其化暄曜郁燠，其变炎烈沸腾，其病上热血溢。太徵少太商少羽少角少太明甲子甲午，其运雨，其化柔润时雨，其变震惊飘骤，其病中身重。太少商太羽太角少徵少太商明庚子庚午同正商。其运凉劲，其化雾萧飋，其变肃杀凋零，其病下清。太商少羽少角太徵少少太羽明丙子岁会丙午，其运寒，其化凝惨凓冽，其变冰雪霜雹，其病寒下。太羽太角少徵太少商。

凡此少司天之政，气化运行先天，地气肃，天气明，寒暑，热加燥，云驰雨府，化乃行，时雨乃降，金火合德，上应荧惑太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒热持于气而为病始也。热病生于上，清病生于下，寒热凌犯而争于中，民病咳，血溢血，鼽嚏，目赤，眥疡，寒厥入胃，心痛，痛，腹大，嗌干肿上。初之气，地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，气郁，民反周密，关节固，（月隹）痛，炎暑将起，中外疮疡。二之气，气布，风乃行，气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，其病淋，目瞑目赤，气郁于上而热。三之气，天政布，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，咳目赤。四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热，嗌干，黄瘅，鼽衄，饮发。五之气，畏火临，暑反至，乃化，万物乃生乃长荣，民乃康，其病温。终之气，燥令行，余火内格，肿于上，咳，甚则血溢。寒气数举，则霿雾翳，病生皮腠，内舍于胁，下连少腹而作寒中，地将易也。必抑其运气，资其岁胜，折其郁发，先取化源，无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气，食间谷以辟虚。岁宜咸以之，而调其上，甚则以苦发之，以酸收之，而安其下，甚则以苦之。适气同异而多少之，同天气者以寒清化，同地气者以温热化，用热远热，用凉远凉，用温远温，用寒远寒，食宜同法。有假则反，此其道也，反是者病作矣。

帝曰:善。厥之政奈何？

岐伯曰:巳亥之纪也。厥少角少，清热胜复同，同正角。丁巳天符，丁亥天符，其运风清热。少角太徵少太商少羽厥少徵少，寒雨胜复同，癸巳癸亥，其运热寒雨。少徵太少商太羽太角厥少少，风清胜复同，同正角。己巳己亥，其运雨风清。少太商少羽少角太徵厥少商少，寒热胜复同，同正角。乙巳乙亥，其运凉热寒。少商太羽太角少徵太厥少羽少，雨风胜复同，辛巳辛亥，其运寒雨风。少羽少角太徵少太商凡此厥司天之政，气化运行后天，诸同正岁，气化运行同天，天气扰，地气正，风生高远，炎热从之，云趋雨府，化乃行，风火同德，上应岁星荧惑。其政挠，其令速，其谷苍丹，间谷言太者，其耗文角品羽。风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中。初之气，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，复化，民病热于中。三之气，天政布，风乃时举，民病泣出耳鸣掉眩。四之气，溽暑热相薄，争于左之上，民病黄疸而为胕肿。五之气，燥更胜，沉乃布，寒气及体，风雨乃行。终之气，畏火司令，乃大化，蛰虫出见，水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉，必折其郁气，资其化源，赞其运气，无使胜，岁宜以辛调上，以咸调下，畏火之气，无妄犯之，用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，食宜同法。有假反常，此之道也，反是者病。

帝曰:善。夫子言可谓悉矣，然何以明其应乎？

岐伯曰:昭乎哉问也！夫六气者，行有次，止有位，故常以正月朔平旦视之，睹其位而知其所在矣。运有余，其至先，运不及，其至后，此天之道，气之常也。运非有余非不足，是谓正岁，其至当其时也。

帝曰:胜复之气，其常在也，灾眚时至，候也奈何？

岐伯曰:非气化者，是谓灾也。

帝曰:天地之数，终始奈何？

岐伯曰:悉乎哉问也！是明道也。数之始，起于上而终于下，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，上下互，气主之，岁纪毕矣。故曰位明，气月可知乎，所谓气也。

帝曰:余司其事，则而行之，不合其数，何也？