从先天功开始纵横诸天 第107节

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阿碧伸手弹琴，琴音泠泠，悦耳动听。

徐耳中听着琴音，眼眸看着阿碧的手指，瞧着阿碧是如何弹奏一曲，两相结合，好学习阿碧的弹琴技巧。

逍遥派里面，不仅仅是曲子好，并且这以内功弹奏曲子，从而以音波，情绪伤人的手段也有，徐学习弹琴，也时时有所悟，自觉如此下去，以琴伤人的本事必然要有进。

“铮铮铮铮……”

水面之上，薄雾之中，又有琴音渺渺而来，同阿碧的琴音叠加一处，两者并不冲突，而在这一道琴音的引导之中，阿碧的琴音或为高昂，或为急促，而后曲调轻缓，一个阿碧全然不曾听过的曲子，被引导着弹奏而出。

“呀！”

一曲弹罢，阿碧忽然起身，脸惊喜，说道：“是师父来了！”

徐看着阿碧忽然绽放的笑脸，不由笑了笑。

阿碧瞧着徐目光灼灼，没来由的一阵害羞，低下头去。

“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”

徐自然说道。

阿碧听到徐言语，脸颊上又有晕红。

“几年没见，小阿碧本事长进不少。”

“尽美矣，未尽善也。”

有人做出锐评。

“苟三，我的曲子怎么样？”

“尽美矣，又尽善也。”

此人又锐评道。

徐听到这个人的锐评，嘴说道：“舜尧，禹舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”

这个说话之人叫做苟读，他适才评价阿碧和康广陵的两句话，是孔子在论语之中的话，尽善尽美的，是舜帝时候，歌颂世道生平的歌曲，尽善未曾尽美的，是歌颂武王伐纣的。

就像是孔子做秋，微言大义，一句话里面能有许多意思一样，孔子的这两个态度，也代表着他对于舜帝得到皇位的手段，和对武王得到皇位的手段两种态度。

徐所说的话，是出自韩非子，这一句话将舜和武王放在一个水准上，也有徐为阿碧撑的意味。

说来惭愧，这些都是近来跟着李秋水进修的，在此之前，徐是本不懂这些的。

“咦？”

苟读惊异一声，辩论说道：“攻乎异端，斯害也已。”

这也是孔子论语中的话，所说就是研究这些不正确的观点，会有害的。

徐一笑，不和苟读继续争论。

远远的来一船只，在上面有八个人，也正是逍遥派的函谷八友，阿碧的师傅康广陵就在其前，他们是听到了丁秋死了，此时一并往这边来求证的。

第一百六十三章何尝不是一杯绿茶

函谷八友是苏星河的弟子。