在古罗马做奴隶主（11）
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2024年5月9
前言:我知道下面走到一个分水岭，要跑掉一些读者了。
我个人认为
行为服务于故事情节，罗马故事当然要罗马化的行为。
很多的穿越小说，带着一股现代人的优越
。去到古代用现代价值观三两下把古人糊住了，然后耍女人、收小弟、造机器、当官、发财、装
。通篇下来，那个时代的人文、习俗、观念都没有。
维修斯体在试图理解这样的观念差异，然后慢慢融入进去，而非带着巨大的优越，要求所有人必须按他的想法、习惯来。
多神教民族对不同观念的包容力很强，罗马是个民族大熔炉。如果一个主人刚买了一个奴隶，他看到奴隶在崇拜一个他没听说过的神明，他不是立即去打
、制止，而是想听听看这个神的故事，如果是个好故事，他可能会加入崇拜的行列。这也是罗马会有那么多神的原因，就是一场故事大会，出彩的故事会被罗马人加以崇拜。当今世界的一百多个国家，没有哪个国家有可以比肩古罗马的文化包容力。
举例来说，罗马想要攻陷一个城邦，他们会先崇拜这个城邦的神，与神做
易。承诺攻陷城市后不会破坏庙宇，并且会把崇拜传入罗马，在罗马建立庙宇，扩大这个异邦神的信徒。完成这样的祭司仪式后，才会开始攻城。可是，这么强大的包容力，还是容纳不了一神教的犹太人。
我在微信读书里看希腊神话、古罗马文学、戏剧时，大量的女读者批判故事里女怎样受到迫。有预设立场地看书，就像给已经
了的水杯加水。
事实上我对的部分是收敛的，不是夸张的。有皇帝在皇
里开
院，让皇后和贵族妇女卖
呢。有皇帝把自己打扮成女人和男人举行婚礼的。有皇帝让自己的
马当执政官的。有皇帝收集帝国境内所有的大
具男人来干自己的。远比我的小说更离奇。
伟大的凯撒（七月july以他的家族名命名）号称所有女人的男人，所以男人的女人，凯撒的
眼也没少被男人干。伟大的奥古斯都（8月august以他的尊号命名）别人的老婆还大着肚子呢，他抢过来做自己老婆。
做为贵族出身的马尼亚，你觉得她对的理解应该是怎样的。索菲亚还未成年时，就开始看侍卫黑奴征服她母亲的活
，她对的理解是什么样的。
罗马是父权制国家，罗马法令很严苛。但欧洲各地的女权力，直到工业革命前，都达不到罗马时期的水平。罗马妇女有主动离婚权这一点，我国一直到新中国的第一部婚姻法，中国女才享受到。
我写的这本书，行为都是资料、网站、论坛上出现过的，不是凭空捏造，虽然我无法证实资料的真伪。你觉得索菲亚和海豚离谱吗？埃及男孩的成年仪式就是要干鳄鱼呢。有记载仆人用鳝鱼
妇人，结果鳝鱼钻进了肚子里，妇人被拱破内脏而死。在季祈求生机的祭祀上，不孕的妇女当众与圣牛合以求子。舞台上也有大量的兽，因为神话里有很多兽，他们把神话搬到舞台上表演。
关于男人
入男人。这个时期罗马没有还同恋这个概念，也没有对应的单词。罗马社会不关心你和什么，一个男人、一个女人或一条狗，只关心你在中是入的角
还是被入的角。我没有男同情节，但在罗马这现象普遍到不能忽略。没有同恋情节的男人，也有可能因为具崇拜而被另一个男人入。下面我用几段史料来证明:1.在所有的公共浴室里，他都会招募他最喜
的，并
据他们明显的尺寸选择男。夸德拉如此痴
于尺寸，以至于他建造了放大镜来放大反
，这样他就可以在他的伙伴们对他进行时，欣赏他们夸张的
茎形状。
2.如果你听到浴场里传来一阵掌声，那一定是maron的巨型茎引起的。
3.皇帝埃拉加巴卢斯也是另一个坚信“越大越好”的人。他当然已经确定了工作的优先顺序，我们被告知，“除了派出代理人寻找那些拥有特别大的器官的人，并将他们带到殿，以便他可以享受他们的活力之外，什么都不用做。”4.公元1世纪诗人马夏尔的诗歌，主题包括女友拒绝让他对她实施、灰的
，以及声称一位
人只据茎大小来发放晚宴邀请。
当你怀疑我对浴场的描写可能过于夸张时，你一定想不到罗马人会为进入浴场的大具鼓掌吧。实际浴场那一章我写的太赶了，没有把
澡区写出来。澡师都是奴隶，当女人去澡他们会用手指把女人扣到高
，很多女人就是奔着这个去的。
而当他为一个大具男人澡时，他需要很大的毅力，来克服自己想要口大具的冲动。男人间的口、入很普遍，出发点是具、
体崇拜，而非同恋。所以维修斯的体，不光罗马女人想被他干，连罗马男人都会想被他干。
我看了好多材料，编写这么一个故事，就不要只在意绿不绿了，比起绿不绿我更担心你们受不了男人们对维修斯的
望。我这本书可能会挑战你的神经，但不是用瞎编的方式，我在演绎古罗马而非编造古罗马，并且你找不到第二本类似的书了。
······正文:天空主乌拉诺斯，是大地母神盖亚的儿子。他又和自己的母亲结合，生下了众多儿女，其中就有独眼巨人和百臂巨人。
乌拉诺斯嫌他们生的丑陋，把他们又
回了盖亚的子。
盖亚痛苦难耐，巨人们在她体内扭转翻腾，数百只手在抓挠，数百个脑袋在
撞。于是，痛苦的她生出一股强烈的对儿子兼丈夫的恨意。盖亚找到了她与儿子乌拉诺斯生的儿子克洛诺斯，向他求助。
克洛诺斯趁天空再次到大地上时，用镰刀割掉了他父亲的生殖器，抓在手里。
痛苦万分的乌拉诺斯诅咒自己的儿子克洛诺斯。
克洛诺斯对父亲说:“你无权诅咒我，父亲。你的权力现在已经在我手里了。”（生殖器在此处是权力的象征）克洛诺斯抡圆了手臂，将战利品远远地扔了出去。
生殖器掉进海里，鲜血和
形成了一个旋涡，水波翻腾，卷起无数泡沫。从泡沫里诞生了与美之神，阿弗洛狄忒（aphrodite，希腊语意为:生于泡沫），罗马人称呼她为维纳斯。
======维修斯开朗的格中带着审慎，并不像罗马人习惯很直白的表述自己的望。加上语言的障碍，使得马尼亚有点拿捏不准他的真实望。
罗马以野蛮征服了希腊，可希腊的文化反过来征服了罗马。马尼亚接受维修斯的体征服，但她想在其它方面征服维休斯，使他离不开她。男人们在家足不了的望会跑到外面去寻求，她不希望他也这样，这会给别人破坏他们的关系创造机会。无论他有什么望，在家都给他足了。
是十分可贵的，是多少女人求之而不得的。只要维修斯她，用几个奴隶足的事不过是小事。
马尼亚看到了，维休斯看小波特眼时眼神里的望。但他推开了小波特，就让她觉不解，为什么要隐藏、违背自己的望？望越是制，就会生得更强大。
然后马尼亚让小波特去攻击维修斯的眼，他反倒接受了。难道他喜在与男人的中扮演被入者？